¡SI SE PUDO!...OBRADOR.

Junto a Encinas, Abascal fue testigo de reclamos a Calderón

¡Sí se pudo... Obrador!, clamor en el Zócalo durante el Grito

AMLO escuchó la ceremonia en el templete desde el cual dirigió la resistencia; a la medianoche empezaron a desmantelarlo.

ENRIQUE MENDEZ Y ANDREA BECERRIL

El otro grito, surgido de la multitud reunida en la Plaza de la Constitución, anoche fue "¡Obrador, Obrador, Obrador!".Antes y después de que el jefe de Gobierno del Distrito Federal, Alejandro Encinas, recordara, desde el antiguo Palacio del Ayuntamiento, a los héroes de la Independencia e incluyera en su arenga a Benito Juárez y, en referencia directa al movimiento de resistencia civil y a la convención nacional democrática, gritara también "¡Viva la soberanía popular!", el Zócalo en pleno repitió: "¡Sí se pudo, sí se pudo!". Desde el templete de la resistencia, colocado en el otro extremo de la plaza, Andrés Manuel López Obrador siguió la ceremonia del 196 aniversario del inicio de la guerra de Independencia; gozó los juegos pirotécnicos que por más de 15 minutos iluminaron el cielo del Centro Histórico y luego se retiró, discreto, por una valla hacia la entrada de la estación Zócalo del Metro, para cruzar por el pasaje Pino Suárez y salir a la calle.También por esa entrada del Metro llegó, a las 10 y media de la noche.Al retirarse, todavía escuchó los gritos de sus simpatizantes, presentes hasta el final: "¡Es un honor estar con Obrador!", clamor que llegó también hasta el balcón donde el secretario de Gobernación, Carlos Abascal Carranza, presenciaba la ceremonia del Grito, mientras la senadora Rosario Ibarra levantaba el puño izquierdo. Abascal debió escuchar también el coro final de las miles de personas que anoche llenaron la Plaza de la Constitución, y que resume el sentir que definió la fiesta popular: "¡Felipe, entiende, la gente no te quiere!" Porque, además, la noche del 15 de septiembre del año de las elecciones no sólo fue distinta porque Fox dejó abandonado el balcón central de Palacio Nacional, sino porque la celebración evocó el ambiente cívico y de protesta que se dio aquella madrugada de hace 196 años, en Dolores Hidalgo. Un Zócalo distinto, donde todo el día confluyeron familias completas, turistas extranjeros, pero sobre todo los miles de ciudadanos que participan en el movimiento de resistencia civil y, hoy, en la convención nacional democrática. Sentado en una silla rescatada de los vestigios del campamento de Zacatecas, el diputado Raymundo Cárdenas veía transcurrir la verbena y la noche. Reflexionó: "es la primera vez que el Distrito Federal se convierte en la vanguardia de un movimiento social tan importante. En la historia nacional, la declaración de Independencia; los constituyentes de 1857 y 1917; la Revolución de 1910, con la toma de Zacatecas; la batalla de Torreón, todo fue en el interior de la República". Y es hasta hoy -dijo- que la capital del país, que en otros tiempos recibió a Maximiliano, al Ejército Trigarante, que sufrió la invasión estadunidense, es precursora e impulsora de la mayor protesta ciudadana y de la convención nacional democrática, de la que está "seguro de que saldrá una nueva República". Ese espíritu de rebeldía corrió por toda la plaza donde, a diferencia de otros años, los puestos de elotes y buñuelos se quedaron lejos, en Madero y hasta el Eje Central, para dar paso a pequeñas mesas de registro de delegados de última hora a la convención, y de toda una iconografía de López Obrador y su movimiento de resistencia. Pocos eran los carritos de banderas, cornetas, matracas y otros artículos típicos de la fiesta septembrina. En cambio, abundaron los vendedores de playeras con la imagen del Peje en versiones inagotables. La que más se vendió -un marchante acabó 400 de un jalón- fue la elaborada por el taller Resiste Arte, que incluyó en sus prendas el mensaje: "yo (un corazón rojo) al Peje". Literalmente voló, entre manos que se lo arrebataron, un cuadernillo a colores llamado 80 carteles de las asambleas populares, con imágenes de la resistencia que nacieron y se reprodujeron con abundancia a lo largo de 47 días. A las ocho, al prenderse la iluminación, la tarde dio paso a la noche y un grito de júbilo se escuchó en una plaza ocupada en ese momento a la mitad, pero que fue llenándose conforme se acercaba la hora del Grito. Cerca de las nueve ingresaron al Zócalo, por Madero, cientos de oaxaqueños con dos bandas musicales, que gritaron: "¡Es un honor estar con Obrador!" Miles de carteles con la foto de Calderón y la frase "no pasarás" se entregaron por una cuota de recuperación voluntaria a todo el que quiso, para que encima de la imagen escribiera su sentir. Y los mensajes fueron desde: "Felipe, entiende, la gente no te quiere", o "nunca serás mi Presidente", hasta otros más duros, como "este imbécil se está burlando de México". Los ciudadanos reciclaron de los campamentos una cartulina con la Oración al fraude: "Monseñor Abascal, ayúdale a Fecal. Santo IFE devoto, auméntale los votos. Santa televisión, bendice la elección. San Marcial Maciel, ruega por él". El festival artístico popular en el templete mantuvo el ánimo, sobre todo la actuación de Eugenia León, como preludio del Grito. El único desliz fue el de Regina Orozco, quien se equivocó en dos ocasiones al interpretar el Himno Nacional. No hubo un solo incidente violento. A la medianoche, como se había anticipado, se cortó la energía eléctrica y comenzó a desmontarse, ahora sí, el templete desde el que López Obrador condujo por 47 días la primera etapa de la resistencia civil.

Shakira - Hips Dont Lie spoof

Chequen este video los hara reir durante un rato Shakira - Ryan Gangsters - Sal, Matt Directed/Filmed/Edited - Tom Go to the official shakira spoof homepage at www.myspace.com/shakiraspoof

EL SABOR DULCE DEL SUEÑO REALIZADO.


En la plaza se impuso un solo grito repetido hasta el cansancio: "¡Obrador!"...
Noche con sabor a victoria en el Zócalo
Será hasta hoy cuando Fox alce su voz en la Plaza de la Constitución durante el desfile

ARTURO CANO

Simpatizantes de Andrés Manuel López Obrador se congregaron ayer en la Plaza de la Constitución Foto José Antonio López


Y no fue Vicente Fox quien alzó la voz a la mitad del foro ni del balcón central, sino miles las voces que se erigieron en una sola palabra apenas se esfumaba "la galana pólvora de los fuegos de artificio".

Sí, en la plaza de todos el grito se impuso. Una palabra: "¡Obrador, Obrador, Obrador!", repetida hasta el cansancio.

Suave Patria: ¿tú vales por el río de las virtudes de tu griterío? Tres son en realidad los gritos de la noche, porque el "Obrador" se mezcla con "Encinas" y con un soplo de triunfo: "¡Sí-se-pudo, sí-se-pudo!"

Pues sí, Patria, tu superficie zocalera es de los convencionistas, como mañana muy temprano será de las fuerzas armadas y su desfile.

Pero esta noche septembrina la derrota electoral tiene sabor a victoria "porque nos quedamos con la plaza", dicen aquí y allá los de abajo y los que conviven arriba del templete o en el balcón del antiguo Palacio del Ayuntamiento.

A unos pasos, la lopezvelardiana grandeza del Palacio Nacional es hoy la estatura "de niño y de dedal" que también cantó el vate de Jerez. Levemente iluminado, el balcón central se muestra ya sin la púdica manta que cubría, según se dijo, la cabina a prueba de malosos que Vicente Fox emplearía en su último grito presidencial.

No, hoy no pudieron lucirse en el balcón central los jóvenes Fox ni los muchachos Bribiesca, ni Marta Sahagún pudo mostrar uno de sus vestidos típicos, como ese blanco que sólo se usa en las bodas del istmo de Tehuantepec.

No pudo Vicente Fox presumir de nuevo al nieto presidencial, aquel que hacía la "v" de la victoria desde el vientre materno, ni su hija menor tañer la campana de la Independencia. Así, los ciudadanos asistentes se ahorraron las vivas -aportación foxista- a los acuerdos, la pluralidad, la paz y la democracia.
El Presidente que llevó la ceremonia al absurdo se fue a Dolores Hidalgo, Guanajuato, la cuna de la Independencia, ahora dependiente como nunca de las remesas de los migrantes. En enero pasado, por ejemplo, este cronista pudo contar en las calles de esa población vehículos con placas de 35 estados diferentes de la Unión Americana.

En su primer Grito, en el año 2001, Fox pedía "sólo un poquito de tiempo" para cumplir sus promesas de campaña. Ahora, en el poquito tiempo que le queda -pues ya anunció que gobernará sólo hasta el 30 de septiembre-, ya no le resta tiempo sino para los chistes crueles (ombudsman dixit).
Fox se va, de verdad, sin cortarle a la epopeya un gajo.

De plantón a planta.
Miles de pueblos, barrios y colonias comenzará a recorrer López Obrador, luego de que este sábado la CND lo nombre "presidente legítimo de México". Mil pueblos prometió recorrer, sólo en su natal Tabasco, cuando entregó la presidencia nacional del PRD. Se quedó en un tercio porque fue requerido para ser candidato de su partido a la jefatura de Gobierno del Distrito Federal.

Ahora, al mediodía de este 15 de septiembre, anuncia que recorrerá de nuevo todo el país.
"No me voy a rendir", dice, celebrado con vivas y aplausos por unos cuantos miles que llenan poco menos de media plaza. La despedida es casi íntima, con los más fieles, los más entrones, los que no se perdieron una de las cuarenta y tantas asambleas.

López Obrador reparte agradecimientos mientras a unos metros trabajadores del gobierno de la capital sudan la gota gorda para colgar la campana que el movimiento donó para el Grito a cargo de Alejandro Encinas.
En el último día de esta fase de la resistencia se cede el micrófono a Porfirio Muñoz Ledo, maestro de la oratoria, el acomodo y el codazo, quien arranca con enigmática frase sobre el futuro inmediato:

"El plantón se convierte en planta".
Muñoz Ledo luce su retórica dominguera: "¡Vamos a levantarnos en almas (con ele)! ¡Esta es una revolución de las conciencias!"
Ni abrazo de Acatempan ni Plan de Iguala, sigue Porfirio, muy a tono con la fecha, "¡vamos a construir la Cuarta República!"
Muñoz Ledo insiste igual en el mensaje que ha machacado López Obrador en las últimas semanas:
"Nuestra CND es fundacional, quiere fundar una nueva república".
Y un nuevo partido, dicho sea de paso, porque en los próximos meses, si las cosas salen como las tiene previstas, López Obrador llamará a la formación de un nuevo partido político, para el cual ya hasta nombre tienen: Patria Nueva, como llamóse la fuerza política del también tabasqueño Carlos Madrazo, malogrado reformador del PRI.

Los primerizos del Grito.
La Patria es inabarcable y dividida. Fox, dijo su secretario de Gobernación, Carlos Abascal, "asumió su absoluta responsabilidad en la construcción de condiciones favorables a la concordia, la seguridad y la paz de quienes concurren al Zócalo".

Luego el gobierno diría que hay "grupos radicales" que ponían en riesgo a los asistentes y al mismo Presidente de la República, sin aportar más pruebas que supuestos informes de inteligencia.

Dividida la Patria, aquí se impusieron esta noche los seguidores de López Obrador. "Nunca había venido porque no me interesaban los gritos de los otros", dice María Clotilde, habitante de la Asturias y parte de un equipo que registra convencionistas: "Llevamos 2 mil hoy", dice orgullosa y feliz.

Los tristes son los vendedores de fritangas, que salieron de las calles cercanas y la plaza. Sobreviven, claro, los toreros y también los vendedores de chucherías patrióticas, con la diferencia de que muchas llevan imágenes de López Obrador o consignas de la coalición.

Triste también está Alejandro de Jesús Cano, quien encabeza una familia de seis, porque dice que ellos nunca se pierden el Grito y es "malo que el palacio se vea tan solo". Y eso que votó por el perredista.

La encuesta informal indica que muchos de quienes se animaron a venir hoy son primerizos. "Es mi primer Grito en el Zócalo", dice Camilo Vicente, quien vino con un grupo en marcha desde la Alameda. Su banda mandó hacer camisetas y una manta con la consigna: "Al que robe la Presidencia llámalo usurpador", y entró al Zócalo al grito de "¡el que no brinque es panista!"

Patricia Islas y sus tres amigas son de las pocas que le hicieron caso al vocero presidencial, Rubén Aguilar, quien recomendó a todos venir al Grito y sugirió traer gorritos y trompetas para festejar. Las mujeres se marchan antes del Grito. Una de ellas dice que se van porque no les gusta la ausencia de Fox. Otra guiña el ojo y suelta: "En realidad nos vamos porque nos venimos sin permiso".

La mayoría se queda. Eugenia León regala al Zócalo un espléndido repertorio mexicano y tras ella los aburridos policías que cuidan el Palacio Nacional tararean México lindo y querido.

A las once en punto viene el Grito a cargo del jefe de Gobierno, Alejandro Encinas. Los asistentes parecen estar en un partido de tenis, pues sus cabezas van de un lado a otro, del templete donde está López Obrador al otro donde pende la campana provisional donada por los convencionistas.

Encinas se ciñe, en lo general, a la tradición del Grito. Y luego los juegos pirotécnicos aplacan por un momento las consignas. El cielo se ilumina en un recorrido musical que va de piezas de Agustín Lara a La cucaracha, pasando por el infaltable Huapango, de Moncayo.

Termina la pirotecnia y siguen los gritos de "¡Obrador!" En el balcón del Gobierno del Distrito Federal un personaje que no forma parte del elenco que quieren los asistentes aguanta los gritos: "¡Fuera Abascal!"

La mañana de este sábado no habrá civiles y Fox volverá a alzar su voz a la mitad de un foro lleno de militares.E

Ceremonia del grito de Independencia en el zócalo de la Ciudad de México

Ceremonia del grito de Indepencia presidida por Alejandro Encinas, Rosario Ibarra y el repudiadísimo monseñor Abascal. Video directo de cámara, sin edición.

Gamboa, Neoliberalismo y Corrupción en México ¡Qué Raro!...

Por : Julio Pomar

Como bomba de fragmentación cayó en el grillero político la difusión de conversaciones telefónicas grabadas entre el pederasta Jean Succar Kuri, preso en México y recientemente extraditado de Estados Unidos, y el empresario textilero Kamel Nacif Borge, donde se confirma que este último es copartícipe en la red de pederastia -digamos, para mayor precisión, que es un “usuario” asiduo de esos infames sexo-servicios- denunciada en 2005 por la periodista Lydia Cacho Ribeiro, perseguida por ello por autoridades poblanas encabezadas por el mismísimo gobernador priísta Mario Marín, el “gober precioso”. Estas conversaciones las publicaron este martes 12 los diarios “El Universal” y “Reforma”, y los audios los subieron a sus respectivas páginas web. Estas grabaciones confirman la veracidad de las acusaciones que la periodista Cacho hizo en su libro “Los demonios del Edén”, en que dio a conocer las infamias de esta actividad en el sureste del país, con ramificaciones hacia Puebla (Kamel Nacif y el propio “gober precioso” Marín). Pero eso, que ya es muy escandaloso, no es lo más resonante de la difusión de estos últimos telefonemas grabados, sino que aparece otra grabación, pero entre Kamel Nacif, el mismo empresario mencionado, y nada menos que Emilio Gamboa Patrón, prominentísimo personaje de los tres sexenios en que se implantó el esquema neoliberal en México. Actualmente es el jefe de la bancada del PRI en la Cámara de Diputados (la bancada “bisagra” entre PAN y PRD), pero fue el secretario particular del entonces presidente Miguel de la Madrid (1982-1988) y alegre miembro de la llamada “familia feliz” de aquel tiempo; secretario de Comunicaciones y Transportes en el salinato (1988-1994); y senador que impulsó entusiastamente con los panistas la “ley televisa” en la legislatura 59 que acaba de terminar (2000-2006), la cual favoreció la “guerra sucia” en el duopolio televisivo contra López Obrador del ahora presidente electo Felipe Calderón. Todo un personaje es este señor Gamboa. Ejemplifica mejor que nadie la corrupción de una parte de la llamada “clase política” y documenta, especialmente, que el neoliberalismo es igual a corrupción máxima en la vida pública. En la conversación Gamboa-Nacif, se evidencia la complicidad de intereses entre un político priísta como Gamboa y un negociante inescrupuloso e injuriante como Nacif, referente a la aprobación de una ley para la instalación de un casino -prohibido por la ley- en el ámbito del hipódromo de la ciudad de México que Gamboa -con léxico por demás procaz- le estaba ofreciendo a Nacif, pero donde el segundo le prohibe siquiera intentar crear tal ley, también procazmente. Gamboa, en declaraciones posteriores a esta revelación, acepta por fin que sí conocía a Kamel Nacif, cosa que había negado cuando Lydia Cacho lo denunció en su libro como protector de los pederastas, y, por supuesto, también refuta que haya habido ningún intento de legislar sobre casinos (con un clásico “hacerse el occiso” de no saber de qué intento de ley se trató), aunque la grabación diga lo contrario. Gamboa agrega que la ilegal difusión de los audios “trata de distraer la atención de los grandes problemas nacionales”, pero evita señalar que la corrupción es precisamente uno de los más graves problemas nacionales. El señor Gamboa está, así, bajo la lupa pública. Y estos son los que nos pretenden seguir gobernando, pero ya basta.

López Obrador informó de la agenda de la Convención Nacional Democrática

Palabras de Andrés Manuel López Obrador durante la asamblea informativa celebrada el 13 de septiembre de 2006 en el zócalo de la Ciudad de México, durante la cual recordó a los niños héroes y señaló que el Grito de Independencia surge de la protesta ciudadana, es el Viva México para defender nuestra independencia y nuestra soberanía. También explicó detalladamente los puntos de la agenda que analizarán, discutirán y aprobarán los delegados a la Convención Nacional Democrática, en la cual seguro desconocen a Calderón, constituyen un gobierno legítimo y nombran a López Obrador como Presidente de México. ¿Y tú a quien reconoces como Presidente de México?

Nota del machetearte

La cultura popular también Existe, se organiza y Lucha….

“El hombre nuevo empieza a nacer con hongos, con los pies agusanados, el hombre nuevo empieza a nacer picado de zancudos, el hombre nuevo empieza a nacer hediondo. Esa es la parte de afuera, porque por dentro, a fuerza de golpes violentos todos los días, viene naciendo el hombre con la frescura de la montaña...” (Omar Cabezas, “ La Montaña es más que una Estepa Verde”).
Los poderosos creen que el pueblo es idiota, burdo, animal y que sólo se merece discursos, limosnas, balas o programas de televisión.
Los ricos creen que el pueblo sólo necesita “pan y circo”, porque es incapaz de pensar, de decir, de amar y de crear.
Asumen que no sabe lo que quiere, que no puede decidir su propio destino, que no puede saber lo que es bello, lo que es cierto ni lo que es verdadero.
No podemos pedirles más a quienes nunca han pisado la tierra. Para ellos nosotros no existimos, para ellos somos los “nadies” de siempre, la masa amorfa manipulable y desechable. y por eso imponen a los títeres que les conviene, porque creen que nosotros bajaremos la mirada como bestias de carga y seguiremos cargando sus avaricias y comodidades.
El fraude electoral ha mostrado parte de esta herida que nunca ha cicatrizado. La herida de ser negados, de ser siempre estadísticas de pobres, muertos o encarcelados. La herida abierta de una conquista en la que se nos impuso una cultura sobre el cuerpo frágil de nuestra identidad, hijos de una violación, hijos de la dominación. Es la herida abierta de una independencia de Hidalgos excomulgados y decapitados, de una revolución enterrada viva bajo la catedral del Estado priísta.
Hoy más que nunca es necesario que esta herida hable por sí misma a través de quienes la sufren, es decir, la gran mayoría de pobres y negados que conforma el México real y vivo del siglo XXI.
La Convención Nacional Democrática (CND) que se gestará en nuestro país, tendrá que mirar desde abajo y nunca más desde arriba. Tendrá que ser el inicio de la gran reunión de los mexicanos que despiertan de la pesadilla errante de una historia de traiciones y olvidos.
Este movimiento que se muestra hoy tan fuerte es sólo la punta de la gran ola que se ha ido formando desde el océano profundo de nuestra nación.
Se equivocan los que creen que es sólo un movimiento político. El movimiento que se agita en nuestro país va mucho más allá de Obrador, de los partidos y hasta de las organizaciones sociales.
Es un México que despierta lentamente y se da cuenta de que no sabe quién es. Es búsqueda de saber lo que somos sin que nadie nos lo diga.
Y es por todo esto, que el movimiento que surge en Oaxaca, en el DF y en casi todos los rincones de nuestro país, es también un movimiento cultural.
Y se equivocan o mienten aquellos que creen que la cultura es de los artistas, de los famosos o de intelectuales aclamados. Se equivocan también los que creen que la cultura es sólo el entretenimiento de las masas mientras los políticos llegan.
La cultura no es sólo el concierto masivo, la obra de teatro, las pinturas o los poemas que sirven de adorno, relleno o puro gozo.
La cultura también es el pueblo vivo y combativo, es la tierra donde germina lo que somos, donde cosechamos lo que siembra la historia.
La cultura es la palabra que dice ¡Aquí estamos nosotros!, los que según ustedes no valemos nada. Nosotros… los que sin haber estudiado en universidades, sin ser doctos, ilustrados y sapientes sabemos de la vida y de la humanidad. Nosotros los que sin ser periodistas escribimos, sin ser poetas alzamos la palabra de dolor, sin ser pintores dibujamos.
Nosotros los que sabemos lo que es el trabajo mucho más que las cifras económicas, que sabemos lo qué es el dolor mucho más que los poemas premiados, qué sabemos lo que es la injusticia mucho más que los discursos demagogos, que sabemos de las luchas mucho más que los homenajes y ceremonias.
Así como la política es de todos porque a todos repercute, la cultura también está en medio de un vagón de metro con el artista que canta su música; está en la selva con la indígena que teje su propia identidad. Ahí está el artesano que pinta las tradiciones negadas por la televisión. Esta ahí detrás de esa masa de personas que aparentemente no dice ni piensa nada.
Cuántos grandes genios de la música, de la filosofía, de la medicina, de la poesía no se ocultan tras el rostro cansado del obrero, el campesino o el ama de casa.
Cuántas hermosas creaciones no aguardan en el armario y en el corazón de los que día a día luchan por sobrevivir. Y no es cultura de follklore y de tradiciones que sólo son estudiadas por antropólogos o fotografiada por turistas.
No, la cultura popular es inminentemente liberadora y herética, porque emerge desde esa herida abierta que hoy despierta la imposición de Felipe Calderón. La cultura popular es de lucha, es la pintura que escribe el dolor de nuestro pueblo, es la música que acompaña las huelgas, que recorre las sierras, es el teatro que abre los ojos, es la escuela que enseña a luchar.
Es esta la cultura popular la que nuestra organización defiende, busca y crea. Y hoy vemos que esta cultura busca dar a luz.
¿Sabrá la convención Nacional Democrática dar respuesta a este parto?
Eso dependerá si los artistas clandestinos, si los pintores, los maestros, poetas, si todos logramos incidir en este movimiento y lo trascendemos.
Es necesario espacios donde los artistas puedan no sólo presentarse sino sobre todo ORGANIZARSE más allá del PRD y de Obrador. Más allá de espontáneos trabajos.
Nuestra organización alza sus trabajos para decir en voz alta y enérgicamente que la cultura es trabajo, producción y creación. Y como trabajadores creemos en que sólo organizados podremos crear nuevos espacios de cultura, nuevos periódicos, nuevas universidades, nuevas expresiones.
Y es por esto, que izamos nuestra bandera que pone en alto la lucha cultural organizada, donde los músicos se agrupen, los periodistas clandestinos se reúnan, los poetas escriban desde una colectividad.
Ante la injusticia social, la cultura popular libertaria no puede ser sólo el instrumento de los movimientos políticos, sino ser en sí misma un movimiento político.
La OPC-CLETA cree que el México nuevo empieza nacer desde abajo, desde lo profundo de si mismo, desde el pueblo siempre negado.
La OPC-CLETA cree que el mexicano nuevo tendrá que emerger desde este suelo en el que enterramos nuestra memoria. Desde donde emergió y en donde murió nuestro Zapata, el del pueblo no el de los libros, el de Tierra y libertad no el de los discursos, el de la “tierra es de quien la trabaja” no el de los homenajes.
La cultura es de quien la trabaja, no de quien tiene los premios o la fama.
La cultura de liberación se hace día con día con ese trabajo lento de crear un nuevo Mundo, un nuevo ser humano, un nuevo estudiante, un nuevo trabajador, una nueva mujer sin que tengamos que esperar que el poder político nos sea reconocido, sin que tengamos que esperar por siglos que un Presidente, un representante o un gobierno nos reconozca.
La cultura nueva, como el hombre nuevo, nacerá desde la inmundicia de los pobres, desde la tierra y el suelo de nuestro pueblo.
Para algunos esto será puro discurso, para nosotros es el testimonio de una organización que resiste y lucha… hasta la victoria.

Hola como estas todos????

Rincon cultural

Se inauguró la exposición itinerante Equipo Crónica en el Palacio de Minería

Muestran la obra vanguardista y antifranquista de dos valencianos

Incluye 45 trabajos de Rafael Solbes y Manolo Valdés El binomio artístico retomó la gráfica del mexicano José Guadalupe Posada, subraya la especialista Elisa García Barragán

MERRY MACMASTERS

Obra del binomio artístico de Equipo Crónica creada sobre el Guernica, de Picasso Foto Cortesía Palacio de Minería
Como México mantuvo la ''digna" posición de jamás reconocer a la dictadura de Franco, aquí no se difundieron el arte oficial y el no oficial de España.
Lo anterior fue manifestado por Facundo Tomás, curador de Equipo Crónica, exposición itinerante que recoge la obra vanguardista y antifranquista creada por los valencianos Rafael Solbes (1940-1981) y Manolo Valdés (1942), inaugurada anoche en el Palacio de Minería (Tacuba 5, Centro Histórico).
Equipo Crónica también tuvo otro fundador: Juan Antoni Toledo (1940), quien lo abandonó menos de un año después.
Al principio, señaló Tomás, Solbes y Valdés hacían estampas de tipo militante. En 1966 empezaron a pintar, pero su consolidación de grandes artistas -son muy conocidos en Europa- fue a partir de 1972, cuando realizaron la serie Negra, que parte del cine de películas policiacas y de gánsters.
Intempestivo final
Con nuevos aprendizajes a cuestas, el binomio artístico siguió por la misma línea hasta que murió Franco, en 1975. Primero hicieron una crónica de la transición, sin referirse directamente al dictador, aunque ya no estaba. Después derivaron hacia una conciencia del ''pintor sobre la pintura".
Equipo Crónica se acabó de manera intempestiva en 1981, cuando Solbes sucumbió a una hepatitis fulminante. Valdés emprendió, entonces, su propio camino.
Integrada por 45 obras, 16 pinturas, 27 piezas sobre papel -serigrafías, collages y linóleos- y dos esculturas múltiples, la muestra, promovida por el Instituto Valenciano de Arte Moderno, que dirige Consuelo Císcar, ya se presentó en Montevideo, Asunción, Buenos Aires, Rosario, Santiago de Chile, Sao Paulo y Bogotá.
Para Tomás, Equipo Crónica tiene tres vertientes para juzgarlo. ''Por una parte, participa de la gran corriente internacional que en los años 60 se impuso en el mundo euroamericano, que es el pop art, al utilizar los medios de comunicación de masas, el cartel, la fotografía. Es decir, reduce completamente los esquemas pictóricos a líneas de contorno que se rellenan con colores planos y que tienen pocos planteamientos del tradicional sombreado o las perspectivas."
Aunque ''juega a imitar a los medios de masas, como todo el pop art, Equipo Crónica.
''La segunda es propia -detalló el curador- no sólo de España, sino también de algunos lugares como Italia o grupos españoles en Francia, que consiste de utilizar el lenguaje pop para atacar o criticar los sistemas políticos, sociales y económicos dominantes."
La tercera característica, sin embargo, es privativa de Equipo Crónica, porque hace lo arriba mencionado ''por medio de miradas interpuestas hacia la pintura española y la de vanguardia europea. Es decir, escogen una pintura clásica, que es reducida a las tintas y formas del pop. Así critican a la sociedad en su momento".
Tomás ejemplificó con el cuadro Noctámbulos, de Edward Hopper, convertido en un escenario desierto después del presunto choque de manifestantes con la policía.
Elisa García Barragán, asesora de actividades culturales del Palacio de Minería, hizo hincapié en el conocimiento del par de artistas de la gráfica mexicana, en particular José Guadalupe Posada, como consta en una de las pinturas.
Asimismo Consuelo Císcar anunció que México será el país invitado de la octava versión del Simposium Internacional Diálogos Iberoamericanos, en 2007.

Cursos y talleres

LA ESCUELA DE CULTURA POPULAR

INTRODUCCIÓN AL PERIODISMO: Sábado 13 a 15 Hrs.
TALLER DE ELABORACIÓN DE TESIS: Sábado de 15 a 17 Hrs.
PRIMEROS AUXILIOS : Sábados de 11 a 13 Hrs.
TEATRO Y PRODUCCIÓN TEATRAL (Principiantes)
Sábados DE 12 A 17 Hrs.
Inician el 23 de septiembre DIBUJO BASICO: Viernes de 16 1 18 Hrs.
REDACCIÓN: Viernes de 16 a 20 Hrs.
Inician el 29 de septiembre


COSTO: INSCRIPCIÓN: $100.00, MENSUALIDADES DE $ 150.00

CUPO LIMITADO.

MAYOR INFORMACIÓN AL 55217602 o al correo: escuela@cleta.org

Para quien dice que no van al museo por que no sabe ni como se llaman ahi les va una lista:

Antiguo Colegio de San Ildefonso
Antiguo Palacio de Iturbide
Antiguo Palacio del Arzobispado
Biblioteca de México José Vasconcelos
Casa de la Primera Imprenta de América
Casa-Museo Luis Barragán
Centro Cultural de España
Centro de Estudios Integrales de la Imagen, A.C.
Centro de la Imagen
Claustro de Sor Juana
El Eco
Ex Teresa Arte Actual
Instituto de Investigaciones Dr. José María Luis Mora
Laboratorio Arte Alameda
Muros
Museo Tamayo Arte Contemporáneo Internacional
Museo Casa de la Bola
Museo Casa de León Trotsky
Museo Casa del Risco
Museo Casa Estudio Diego Rivera y Frida Kahlo
Museo Casa Frida Kahlo
Museo de Arte Carrillo Gil
Museo de Arte Moderno
Museo de Arte Popular
Museo de El Carmen
Museo de Geología
Museo de Historia de Tlalpan
Museo de Historia Natural
Museo de la Basílica de Guadalupe
Museo de la Ciudad de México
Museo de la Luz
Museo de las Intervenciones
Museo del Palacio de Bellas Artes
Museo del Templo Mayor
Museo Diego Rivera Anahuacalli
Museo Dolores Olmedo Patiño
Museo Franz Mayer
Museo Histórico Judío y del Holocausto
Museo José Luis Cuevas
Museo Mural Diego Rivera
Museo Nacional de Antropología
Museo Nacional de Arquitectura
Museo Nacional de Arte (MUNAL)
Museo Nacional de Culturas Populares
Museo Nacional de Historia. Castillo de Chapultepec
Museo Nacional de la Acuarela
Museo Nacional de la Estampa
Museo Nacional de la Revolución
Museo Nacional de las Culturas
Museo Nacional de San Carlos
Museo Soumaya
Museo Tecnológico de la Comisión Federal de Electricidad
Museo Universitario de Ciencias y Artes (MUCA) C.U.
Museo Universitario de Ciencias y Artes (MUCA) Roma
Museo Universitario del Chopo
Palacio de Minería
Papalote Museo del Niño
Planetario Luis Enrique Erro
Polyforum Siqueiros
Sala de Arte Público Siqueiros
Universum. Museo de las Ciencias de la UNAM

Exposiciones:

Antiguo Colegio de San Ildefonso

Justo Sierra #16, Centro Históricotels. 57 89 25 05 y 57 02 63 78

El Antiguo Colegio de San Ildefonso fue fundado por la Compañía de Jesús en 1588. Para el siglo XVIII se convierte en una de las instituciones educativas para religiosos más prestigiadas de la ciudad, dando lugar al inmueble que en su conjunto se ha considerado uno de los ejemplos más importantes de arquitectura civil de la Ciudad de México.El edificio tuvo más tarde diferentes usos, hasta que en el siglo XIX recupera su vocación educativa y se funda la Escuela Nacional Preparatoria, la cual en 1910 pasa a formar parte de la Universidad Autónoma de México.El edificio fue restaurado totalmente en 1992 con el fin de recibir la exposición "México, esplendores de treinta siglos", y a partir de este momento se convierte en uno de los centros culturales más importantes del país.

"vista del patio central del edificio"

El Antiguo Colegio de San Ildefonso fue fundado por la Compañía de Jesús en 1588. Para el siglo XVIII se convierte en una de las instituciones educativas para religiosos más prestigiadas de la ciudad, dando lugar al inmueble que en su conjunto se ha considerado uno de los ejemplos más importantes de arquitectura civil de la Ciudad de México.El edificio tuvo más tarde diferentes usos, hasta que en el siglo XIX recupera su vocación educativa y se funda la Escuela Nacional Preparatoria, la cual en 1910 pasa a formar parte de la Universidad Autónoma de México.El edificio fue restaurado totalmente en 1992 con el fin de recibir la exposición "México, esplendores de treinta siglos", y a partir de este momento se convierte en uno de los centros culturales más importantes del país.

José Clemente Orozco"La trinchera" pintura mural

El muralismo mexicano inició su expresión en San Ildefonso gracias al impulso de José Vasconcelos. El primer mural realizado en el edificio fue obra de David Alfaro Siqueiros que entre 1922 y 1924 pintó el cubo de la escalera del Colegio Chico (hoy Filmoteca de la UNAM) con obras como "Los Elementos" y "El llamado de la libertad". En 1922 y 1923, Ramón Alva de la Canal y Fermín Revueltas pintaron otros murales en la entrada del patio grande, mientras Jean Charlot y Fernando Leal utilizaron los muros norte y sur del cubo de la escalera, en el segundo piso. Por su parte José Clemente Orozco trabajó de 1922 a 1926 en varios muros de los tres pisos del edificio, con temas de crítica social y el movimiento revolucionario. En el cubo de la escalera plasmó escenas alusivas al mestizaje: "Cortés y La Malinche" y "Razas Aborígenes", entre otros.

José Clemente Orozco"Cortés y la Malinche"

pintura mural

Juventud graffitera

A primera vista, graffiti y pintadas se limitan a ser mensajes visuales anónimos y de escaso contenido informativo, cuyos motivos, plasmados casi siempre en paredes "ajenas" y espacios urbanos, se repiten, aparentemente, hasta la saciedad. Pero ésta es sólo una primera impresión superficial.

El transeúnte, receptor al fin y al cabo involuntario y pasivo de los mensajes callejeros y poco proclive en general a disquisiciones semánticas, no suele distinguir, como haremos nosotros aquí, entre graffiti y pintadas. Unos y otras constituyen para él "mancha", "ruido" contextual que irrumpe, le guste o no, en su vida. Esto es, sin embargo, casi lo único que ambos fenómenos tienen en común. El desconocimiento, el rechazo social y el uso lingüístico han contribuido a meter en un mismo saco (léxico) actividades y manifestaciones muy distintas, que a veces coadyuvan en la expresión del mensaje callejero, pero que nacen generalmente de actitudes diferentes, tienen distintos destinatarios y persiguen casi siempre objetivos comunicativos muy diversos.

En efecto: para bien y para mal, detrás de ellos podemos encontrar ciertos patrones de dinámica social singularizados, que se integran con caracteres propios en nuestro complejo universo comunicativo. Algo, pues, vivo, cuyas pautas de interacción resultan difícilmente comprensibles al hombre de la calle, que, con frecuencia, no puede evitar sentirse "agredido" ante lo que considera una invasión de su territorio social particular. Algo vivo que ha ido adaptándose al transcurrir de los tiempos y cambiando con ellos, y cuyo estudio (más allá del análisis de sus formas, sus contenidos y su ubicación) puede ayudarnos de algún modo a entender mejor nuestro propio entorno.

Imagenes del Rincon del amor!!!

Rincon del amor

Bienvenidos chavos al rincón del amor.

Espacio único en la larga ruta del amor y la amistad.

Amigos, conocer gente y vivir enamorado es la esencia de este mundo.el amor y la amistadson el viaje a la felicidad...Si deseas saber que tipo de amante eres, lo mejor no es preguntárselo a tus amigos y/o amigas, tampoco a tu amante o pareja, la única clave en el amor y la amistad es dar con la persona que te valore por cómo eres. Te puedes pasar las noches buscando amigos y amigas en el chat, puedes entrar a sitios que te ofrezcan formar pareja y hasta puedes colocar un aviso de busco pareja en alguna revista del corazón. Pero antes debes conocerte a ti mismo.

Checate algunos consejos sobre el amor que me han mandado y recuerda manda tambien el tuyo...

Si tu novio te deja, no llores, porque no te supo querer. Pero por si alguna de estas sientes que una lagrima corre por tu megilla dejala correr, esta es la pruba de que tu si le supiste querer

Enviado por Montse

Deja que pase el tiempo, deja que pase la tempestad, que si el destino asi lo quiere lo volveras a encontrar.

Enviado por Katiti.

Si lloras por haber perdido el sol, las lagrimas no te dejaran ver las estrellas...Si alguna vez te engañaron, fingieron quererte y te mintieron... perdonalos, por los momentos gratos que al fingir ellos te dieron.

Enviado por Tweety

Rosas son rosas, cartas son cartas pero las palabras de los hombres, siempre son falsas

Enviado por Estrella

Nunca entreges un libro a quien no sabe leer. Nunca entreges tu corazon a quien no sabe querer.

Enviado por Sonia

No estes triste si el dueño de tu corazon no te da cariño Asi como la vida te da motivos para llorar, muestrale que tienes muchos motivos para sonreir y uno de ellos es el Amor que sientes.

Enviado por Fernando y Beysy.

El hombre y la mujer

El hombre es la más elevada de las criaturas

La mujer es el mas sublime de los ideales

El hombre es el cerebro

La mujer es el corazón

El cerebro fabrica la luz; el corazón, el amor

La luz fecunda, el amor resucita

El hombre es fuerte por la razón

La mujer es invencible por las lágrimas

La razón convence, las lágrimas

La razón convence, las lagrimas conmueven

El hombre es capaz de todos los heroísmos

La mujer de todos los martirios

El heroísmo ennoblece; el martirio sublima

El hombre es un código.

La mujer es un evangelio

El código corrige; el evangelio perfecciona

El hombre es un templo.

La mujer es un sagrario

Ante el templo nos descubrimos;

Ante el sagrario nos arrodillamos.

El hombre piensa.

La mujer sueña

Pensar es tener en el cráneo una larva;

Soñar es tener en la frente una aureola;

El hombre es un océano.

La mujer es un lago.

El océano tiene la perla que adorna;

El lago la poesía que deslumbra

El hombre es el águila que vuela

La mujer es el ruiseñor que canta

Volar es dominar el espacio;

Cantar es conquistar el alma.

En fin

El hombre está colocado donde termina la tierra

La mujer donde comienza el cielo...

Victor Hugo

Mandanos tu poesia o tu historia de amor o si quieres declarartele al amor de tu vida hazlo por este medio recuerda que tu lo alimentas con tus comentarios

jovenesdp@gmail.com

Hola a todos:

Me uno al club de los abandonados y enajenados. Han sido dos años de puro amor y placer, y de repente el interruptor y a la oscuridad mas absoluta. Me ha dado los mejores momentos y yo pesimista de nacimiento, pensaba esto algun dia todo terminara y cambiará, pero decía " los huevos se ponen duros a patadas", asi que para delante y ahora por fin me las han dado. A llorar y a verla en cada esquina. Entre la cantidad de literatura que existe sobre el tema hay un diario de Cesar Pavese "El oficio de vivir" y que habla en distintas páginas sobre las relaciones amorosas, es bastante realista aunque puede llegar a ser algo negativo sobre el amor. Quizás las mejor estrategia es hacerse pequeño y humilde y pensar en los buenos tiempos que has disfrutado y no ponerse, quizás a la manera de un niño, a depender totalmente del viento o del deseo de otra persona. Si no nos quieren, no nos quieren.

Enviado por Allien

Hola a todos/as!!!

hasta hace nada pense q no amar a nadie era muy duro ya q te sientes vacio por dentro ej: todos quieren a alguien y tu no...... Pero amar también te hace sentir mal ej: si la persona no te es correspondida, esta ya con otra persona, la distancia.... Verdaderamente lo q pienso es q si una persona te lo pone facil no te fijas en ella... pero si una persona no te corresponde o te pone dificultades te puede llegar a enamorar.... ¿Porque el amor esta complicado? Sera q somos mascotas y nos gusta sufrir... Mi hominofobia: miedo a los hombres.... no me ayuda mucho. Creo q estoy empezando a sentir algo pero me estoy reprimiendo.

Enviado por Andrea.

SEIS REGLAS DEL AMOR

1.Cuando dos personas se aman, no importa la distancia ni importa la edad

2. Si dos personas quieren estar juntas, lo único importa es el amor que se tienen.

3.No incluyas a otra persona para olvidarte de la o el que amas.

4. No rompas con la persona que amas solo porque otra persona proteste de que ustedes dos están juntos.

5. Bajo ninguna circunstancia te dejes utilizar.

6. Si amas a una persona díselo, no importa la respuesta; creo que no hay nada que perder en intentarloRecuerda enviar tus comentarios, experiencias en el amor o si como eres y su buscas galan o chica

Jovenesdp@gmail.com

Imagenes de Hoy

Juventud pensante

EL ASTILLERO

AstilleroJulio Hernández López

Variaciones.Resistencia instituida

Felipismo perseguido.

Cadenas y perdones.

Ironías de la vida: el movimiento contra el fraude electoral se encamina a una forma de institucionalización convencionalista, mientras el felipismo se mueve en la semiclandestinidad organizada por el EMP y monta desmayadas formas de protesta pública.Obradorismo negociante y calderonismo en resistencia.La izquierda anuncia flexibilidad en el Zócalo y los empresarios yunquistas tienden cadenas viales en Insurgentes.El tabasqueño se concentra en la convención nacional democrática y, a fin de evitar que haya pretexto para la represión, anuncia tempranamente que dará vía libre a los militares en marcha, mientras el michoacano -se habla de FCH, no de Cuau ni de Lazarillo- hace trampa en Morelia para montar casi a hurtadillas una ofrenda floral y luego hace una faena oratoria de mal novillero en la Plaza de Toros México.López Obrador prepara el cierre de un episodio de resistencia cívica que le permitió no ser arrollado por el tren mediático y propagandístico con el que se pretendió instalar la peregrina percepción de que las elecciones recién pasadas habían sido ejemplo de limpieza indiscutible.El capital del candidato perredista sufrió merma, sobre todo en función del plantón vial del Zócalo a Reforma, pero esa pérdida era absolutamente indispensable para sostener un movimiento de protesta que de otra forma se habría desvanecido entre amargura e impotencia.De hecho, al diseñar la ruta de la resistencia, López Obrador hubo de asumir que la etapa electoral había terminado y, con ella, las estrategias y cuidados correspondientes a un candidato deseoso de conseguir votos a granel.El saldo es políticamente positivo para AMLO, aunque la manipulación mediática aprovechó sus lances para insistir en los rasgos de mesianismo y caudillismo que ya le habían atribuido y aunque la primera etapa de la polarización social inducida lleve hoy a ciudadanos exacerbados a justificar y defender incluso la opción de la eliminación física de ese "peligro" que habría sido confirmado con la instalación de campamentos populares en la más exquisita de las avenidas capitalinas.El lopezobradorismo avanzó porque mantuvo vigente el movimiento de resistencia y se encamina a institucionalizarlo mediante la convención nacional democrática, pero además impidió al presidente de la República desarrollar la rutina del informe anual leído y exhibió tanto el tamaño del miedo gubernamental como los límites extremos a que está dispuesto a llegar (golpes a legisladores, virtual estado de sitio en San Lázaro, tanquetas) el neofranquismo cada vez menos disimulado.No es poca cosa, además, que ante los embates que lo tildan de loco aislable se hayan mantenido unidos tanto el caminar de los partidos coaligados como las bancadas legislativas y la canasta social básica del lopezobradorismo.Si prospera la más reciente maniobra de judo andresino, al anunciar desde ahora que dejará el paso a la parada militar, pero que persistirá en dar un Grito popular, aunque Vicente Fox se empeñe en dar el propio (plaza contra balcón, masa contra elite, una campana oficial frente a decenas de miles de campanas ciudadanas), y si con ello López Obrador consigue que no se dé la represión tan preparada, y se instala la tal convención y tiene acuerdos y plan, entonces se estará en presencia de una movilización social convenida, institucionalizada, que podrá caer más delante, víctima de sus contradicciones y errores, o darle la vuelta a la historia de México, pero a fin de cuentas será una criatura política parida, no abortada; una expectativa, no una frustración; un camino, no un abismo.Felipe Calderón está apostando a un esquema frívolo y tardío de llamados a la reconciliación, como si los profundos agravios cometidos por su presidente patrono y por él mismo (Felipente y Vicelipe, dos caras de la misma moneda fraudulenta) pudiesen ser borrados a base de pujantes ejercicios de voluntad.Las exhortaciones a una facilona "unidad nacional" no conllevan autocrítica ni expiación, pero sí requiebros oratorios contra un "pasado" que habría sido derrotado, según la alegre simplificación felipista, pero que sigue persiguiéndole en actos públicos con protestas que le llevan a ser usuario frecuente de puertas traseras y consumidor en dosis militares de protecciones y cercos escandalosos.Los aliados de Felipe para esta cruzada de pacificación anunciada en la Plaza México tampoco parecen demasiado dispuestos a guardar sus armas. El movimiento empresarial yunquista mueve sus piezas ciudadanas en un tramo de la avenida Insurgentes para demostrar (débilmente, sin experiencia ni ánimos suficientes: esta clase media alta sí se ve) que la insurrección cívica también puede prender por la derecha (sobre todo en demanda o apoyo a la mano dura con que sueñan esos socios en movimiento).Somos más y queremos paz, dicen los hombres (y mujeres) de blanco, pero apenas duran dos horas dominicales en cómodo plantón y realmente parecen una minoría congregada con mucho esfuerzo para extenderse discontinuamente en una avenida amable en la que, sin embargo, aparecen seguidores de AMLO más duchos en la confrontación y pasan vehículos automotores cuyos ocupantes igual apoyan que rechazan el picnic de banqueta.El mismísimo Manuel Espino se disfraza de político piadoso y se permite recordar que históricamente los panistas han sido el partido del perdón (a Salinas de Gortari, por ejemplo, le perdonaron con redituable entusiasmo su ilegitimidad).Perdonable será también, por lo visto, que en diciembre se realice la quema anunciada de las boletas electorales, para que no quede testimonio documental de lo que hubiera sucedido el anterior 2 de julio. Fuego a la historia, fuego en Oaxaca, entidad que sigue a la deriva mientras en Los Pinos y en Bucareli juegan a la política dizque maquiavélica.Catástrofes, golpes de poder, conjuras y corrupción de periodistas "independientes" en un 11 que recuerda a Salvador Allende, derrocado por un complot -sí, con esas letras- de gringos, empresarios y derechistas, y también la caída de las Torres Gemelas que acabó beneficiando a las industrias militar y petrolera y al interés electoral de George W. Bush. ¡Ah, y los periodistas y comentaristas de Miami que recibían dinero del gobierno estadunidense para hablar de democracia y libertades! Bueno, ¡hasta mañana, en esta columna resistente!

Fax: 56 05 20 99 juliohdz@jornada.com.mx

MEDITACIONES.

Cuando el poder se desvanece.

Gustavo esteba

El poder político es una relación, no una cosa. Esa relación, que supone credibilidad y confianza, es el aglutinante de todo gobierno. C. P. Snow preguntó a Mao qué se necesitaba para gobernar. "Un ejército popular, alimento suficiente y confianza del pueblo en sus gobernantes", respondió Mao. "Si sólo tuviera una de las tres cosas, ¿cuál preferiría?", preguntó Snow. "Puedo prescindir del ejército. La gente puede apretarse los cinturones por un tiempo. Pero sin su confianza no es posible gobernar".Por algún tiempo más Ulises Ruiz podría seguir abusando de la paciencia del pueblo oaxaqueño. Pero ya nunca podrá gobernarlo: ha perdido su confianza.Oaxaca configura así un ejemplo extremo del extraño fenómeno del desvanecimiento del poder político. No es la forma más adecuada de la transición y plantea muchos riesgos, pero también está cuajada de oportunidades.El poder se desvanece en México porque lo destruyen o desprecian las clases políticas que lo detentan, mientras la gente les retira su confianza.Pocos podrían sostener públicamente, en México, la postura de un subordinado del presidente Bush: "No tengo nada contra el gobierno. Sólo quiero reducirlo a un tamaño en que pueda echarlo por el excusado y jalar la palanca". Pero muchos funcionarios de administraciones recientes comparten esa actitud. Disuelven sistemáticamente los aparatos del Estado y las funciones a que corresponden. A veces operan abiertamente la demolición, como en el caso de Conasupo o las privatizaciones. Otras veces es subrepticia. Como no pudo vender Pemex, Fox buscó llevarla a la quiebra. Falló también en eso, pero avanzó bastante por ese camino. Pemex logró este año una doble marca histórica: los más altos ingresos y las más bajas inversiones. Su deuda es ya insoportable.Para destruir el poder que les queda las clases políticas desertan de la función pública y desafían la voluntad mayoritaria. No hay mejor ejemplo que la reforma constitucional en materia indígena. A pesar de un apoyo público sin precedentes, el gobierno federal no hizo honor a su firma, el Congreso aprobó una contrarreforma y la Suprema Corte se lavó las manos. Los tres poderes constituidos incumplieron su función.Las resoluciones del Trife sobre Oaxaca y la elección presidencial entraron ya con honores al museo del horror de la cultural judicial mexicana. En los dos casos reconoció el cochinero. En el primero se lavó olímpicamente las manos: adujo, contra su propia jurisprudencia, que no debía inmiscuirse en la elección que hizo gobernador ilegítimo a Ulises Ruiz. En la elección presidencial tuvo que realizar innumerables contorsiones para disimular la contradicción: reconocer las causales de nulidad y negarlas, renunciando así a su función pública.El Senado incumple su obligación al negarse a certificar la desaparición de poderes en Oaxaca. No puede siquiera designar una comisión que examine la situación.El desvanecimiento del poder político aviva la amenaza de represión. Existe el prejuicio de que la gobernabilidad puede crearse o restablecerse recurriendo al monopolio estatal de la violencia. Es un equívoco propio de aficionados.Dos hombres de inmenso poder, Mao y Napoleón, lo sabían por experiencia. Mao prefería la confianza al ejército. Napoleón fue más contundente: "Las bayonetas sirven para muchas cosas, pero no para sentarse en ellas". Descalificaba así a los aprendices de dictador que pretendían gobernar con el ejército o la policía. Las armas pueden hacer mucho daño, hasta destruir un país -como acaba de verse en Irak o Líbano-, pero con ellas no se puede gobernar.La Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca ha resistido sabiamente la tentación de intentar el asalto al poder. Se apega a otras tradiciones, que emanan de las comunidades indias. Genera cotidianamente nuevas formas de relación entre la gente y quienes coordinan por ahora los empeños colectivos. No intenta encaramarse al sitio de quien abusó del poder para cometer todo género de tropelías irracionales. Busca fortalecer el sólido tejido social de los oaxaqueños y hacer valer su dignidad y autonomía. Tipifica así el momento que hoy caracteriza a los movimientos populares. En vez de la fallida tradición de tomar el poder, reproduciendo estructuras de dominación, los bandos de buen gobierno y las proclamas de la APPO son apelaciones ciudadanas a hombres libres y dignos que están enfrentando con ingenio sorprendente, valentía inmensa y una notable sensatez circunstancias de enorme complejidad. Se trata de reconstruir la sociedad desde su base, generando nuevas relaciones sociales. Como dicen los zapatistas, cambiar el mundo es muy difícil, si no imposible. Una actitud pragmática exige construir un nuevo mundo. De eso se ocupan hoy los oaxaqueños.

SEIS SEMANAS EN ASAMBLEA PERMANENTE.

Las tareas de la convención mantienen alto el espíritu.

El movimiento de AMLO ''ya ha elaborado el duelo''.Aplausos para La Jornada, Monitor, Aristegui y Rocha

.JAIME AVILES.

Al cumplir seis semanas de diálogo continuo, cotidiano, ininterrumpido, la relación entre Andrés Manuel López Obrador y los miles de rostros, de cuerpos, de manos que abarrotan la plancha del Zócalo día tras día, a la hora que él sale a hablar desde el templete, parece un intercambio entre dos personas: cada hombre, cada mujer, se comunica directamente con él como si el resto del mundo no existiera. Si pide que Felipe Calderón acepte el recuento de todos los votos, aunque eso ya no cambie el veredicto oficial, y añade que ''el que nada debe nada teme'', vuelven a surgir por todas partes las manitas que hacen la señal de cus-cus; si reitera que no permitirá la "imposición de un pelele", miles de brazos le responden como agujas de metrónomo oscilando de aquí para allá que no, que no. Y cuando al final de cada asamblea se despide agitando la mano derecha, miles de manos de nuevo le contestan, como si se alejaran del Zócalo a bordo de un tren. ''¿Vamos a permitir que el Ejército realice el desfile militar que tiene programado la Secretaría de la Defensa Nacional el 16 de septiembre? Los que estén de acuerdo levanten la mano'', dijo ayer, y al instante el Zócalo se nubló con la irrupción de miles y miles de dedos y uñas y anillos y pulseras y palmas y codos y ojos desmesurados y bocas abiertas que gritaban ''¡Siiiiiií! Elena Poniatowska fue la primera en advertirlo, y contarlo, desde el mitin del sábado 8 de julio, cuando estalló la protesta contra el IFE, el PREP y el conteo distrital, esas siglas, esas palabras, que entonces las crónicas explicaban letra por letra, sílaba por sílaba, porque de ellas todo en la vida dependía, y que hoy, sólo dos meses más tarde, ya nada significan: "López Obrador habla en el Zócalo como si estuviera en la sala de su casa: ¿qué les parece si hacemos esto, vamos bien o hacemos lo otro?" Diez semanas después de las elecciones la nueva consigna del coro, nacida apenas el jueves, proclama: "¡Es un honor estar con Obrador! ¡Es un honor estar con Obrador!". Y la muchedumbre la repite porque ya no tiene mucho caso gritar "¡voto por voto, casilla por casilla!" o, como el martes, tras el fallo del tribunal electoral, "¡jus-ti-cia, jus-ti-cia!", y ni siquiera en tono más colectivamente íntimo, "¡queeé poca madre, queeé poca madre!". De alguna manera, como dicen los sicoanalistas, el movimiento ha "elaborado el duelo" que le produjo la decepción de la victoria no anunciada en el momento del clímax que esperó más de dos años.Las sospechas iniciales de fraude, que se tradujeron en certezas de burla, de estafa, de impotencia, y después en deseos de venganza y destrucción, han cedido su lugar a una renovada confianza en los planes de corto y largo plazos cifrados en el proyecto del "gobierno en rebeldía", que está a punto de formar la convención nacional democrática para "transformar las instituciones desde afuera y desde abajo", porque "el poder está en la gente, no en los edificios de gobierno". Estas ideas, que López Obrador ha ido desarrollando, explicando y repitiendo, una y otras vez, durante 42 días de plantón, como un maestro sencillo y perseverante en el gran salón de clases del Zócalo, la gente las maneja ya como propias porque las ha hecho suyas, son su nueva brújula para navegar a través del futuro inmediato. Son el fruto de un larguísimo, agotador, intensivo trabajo de reflexión para evitar el estallido y preservar el gran movimiento social que nació después del 2 de julio.Por el buen camino.López Obrador lo dijo la noche del sábado, en corto, hablando con amigos: "Estoy contento porque nosotros ya tenemos una salida política extraordinaria, que es la convención nacional democrática; los que me preocupan son ellos, nuestros adversarios; ellos están acorralados y no saben qué hacer". Una inquietud que reiteró ayer, en la parte central de su discurso y que, además de conversar con la plaza, era un mensaje a los altos mandos del Ejército: "No es fácil encontrar las salidas, porque nos meten en una situación muy complicada: no sólo hacen el fraude sino (que) luego le dejan a uno la responsabilidad. Si uno lleva el movimiento al desbordamiento, si el movimiento se desborda, ahí está, (uno es) violento; si uno es demasiado pasivo, si no hace nada, ya se vendió, ya traicionó. Entonces fíjense qué difícil es salir de la trampa, teniendo además encima a muchos medios de comunicación que nada más están viendo si nos equivocamos para lanzarse contra nosotros. Pero este domingo, se los digo, yo estoy contento porque ya encontramos la salida. Vamos por buen camino". Y que era un mensaje a las fuerzas armadas lo probarían las líneas que leyó algunas cuartillas más adelante, cuando trajo a colación que "la institución militar no es un órgano de gobierno, pertenece al Estado y tiene que defender a todos los mexicanos, al pueblo. (Por eso) no queremos, y esto lo planteamos de manera respetuosa desde el Zócalo, que se disfracen militares de Policía Federal Preventiva, (por)que una agresión de la PFP la vamos a tomar como una agresión del Ejército, que quede claro". Los párrafos siguientes, en consecuencia, serán los del dando y dando: a cambio, el plantón se levantará "a las dos o tres de la mañana" del 16 de septiembre para que el Ejército realice el desfile militar, y la gente volverá al Zócalo a las tres de la tarde para iniciar los trabajos de la convención. Esa es la salida. ¿Hay otra? La gente lo arropa cuando culmina el planteamiento: "¡Es un honor, estar con Obrador! ¡Es un honor estar con Obrador!" Pero cuando él, como todos los días, vuelve sobre el tema del "cerco informativo" y agradece a los medios que, "con honrosas excepciones saben estar a la altura de las circunstancias", de la multitud, en tímida respuesta, empiezan a salir ejemplares de La Jornada. Y esto desencadena un reconocimiento, "aunque a lo mejor no ayuda", a este diario, a Radio Monitor, que todos los días transmite íntegro su discurso de las siete de la noche, y a periodistas como Ricardo Rocha, Carmen Aristegui, Jorge Saldaña... López Obrador pronuncia esos nombres y voltea a ver a los dirigentes que forman una valla detrás de él en el templete, como con ganas de preguntarles quién se le está olvidando. Alguien, detrás de Martí Batres, le "sopla" gritando: "¡Zabludovsky!" El cuchillo y los coheteros.Antes de la asamblea, alguien a un costado del templete lanza un cohetón. "¿Uno?, ha disparado por lo menos 10 durante cada uno de los 42 días que lleva el plantón, es decir, casi 500, ¿cuánta pólvora tendrá en su casa?", se preguntarán al rato muchas personas del templete comentando lo que ahora está a punto de suceder: la vara con lumbre se convierte en obús, cae en una tienda de campaña y explota adentro, ensordeciendo y quemando levemente en una mano al notario público Ismael Yáñez, que estaba de visita en el campamento.Después de la asamblea, una familia del estado de México sube al escenario acompañando a tres personajes: una botarga inmensa con el rostro de López Obrador y dos niños chiquitos con máscaras de Vicente Fox y Felipe Calderón, que bailan al son de unos mariachis de Garibaldi. Y sobresaltándose de repente con el estallido, siempre por sorpresa, de otro maldito cohetón, una mujer le dice al cronista: ''Los cocineros de los restaurantes de alrededor del Zócalo están hasta el gorro de los cohetones: cada que truenan se cortan el dedito con el cuchillo de picar...'' Es Liliana Felipe, que de observaciones insólitas como ésa ha escrito mil canciones, incluso en las circunstancias más difíciles, como ésta, por ejemplo, cuando faltan ya sólo cinco días para la convención nacional democrática... ¡NO A LA QUEMA DE LAS BOLETAS ELECTORALES!.

Sendero del peje

MÁS DE LOS ACARREOS DE BUEYES A LA PLAZA DE TOROS

Nos escriben:
Pues sólo para comentar la farsa del festejo por la validación del fraude de Fecal.Yo vivo a una cuadra de la plaza de toros México y al salir de mi casa hacia chapultepec lo lógico es tomar patriotismo.... Mi madre, que había llegado a dejarme a mi hija, y que vive en la Del Valle, me dijo que era vergonzosoel acarreo, (viviendo en donde vivo tengo ya experiencia en ver los acarreos del PAN en esa plaza) así que le pregunté que por uqé era especialmente avergonzante, vaya pensando en que no sería raro... y me dijo que era obvio porque había muchos camiones, y aunque estaban bajando gente muy , muy humilde, custodiados or "edecanes" u "organizadores" del evento para llevarlos hasta la plaza. En ese momento pensé, pues no me parece extraordinario, siempre lo hacen... Bueno, pues al salir de mi casa hacia Patriotismo, tomé Holbein, y vi que había en esa calle, camiones estacionados (nada raro, hasta ese momento todo era más o menos "normal", pero cuando llegué a Patriotismo, era realmente ridículo, había camiones estacionados en ambos lados de la avenida, y se veían claramente hasta eje 7, y llegaban hasta eje cinco, y todavía Rio Becerra, además de los lugares típicos en Eje 5, Eje 6, y Las calles aledañas..... Vaya!!!! evidentemente tooooooodos los aistentes eran acarreados... ni uno solo era ciudadano espontáneo que iba a apoyar a su "presidente electo".... Eran cientos de camiones... si hacemos cuentas se requerían 400 camiones para llenar con 20 mil personas la plaza.... pues de lo que yo vi, francamente no me parece descabellado que hubieran esos camiones... pa pronto.... Eran muchos, muchos. Fue ahí cuando entendí la frase de mi madre... realmente era vergonzoso el acarreo.Lo malo fue no fotografiarlos!!!! no llevaba mi cámara!!! ojalá la prensa lo haya hecho.Y la cadena Humana, qué te puedo decir, hasta donde ví, de pena!!!! y eso que vivo en el corazón del panismo wanabe de esta capital. Era pírrica. Ese es al apoyo que tiene Fecal??? en fin.Saludos¿Saben que es lo más gracioso? Que el peje junta en el Zócalo en un buen domingo a la misma cantidad de gente para la asamblea informativa sin necesidad de acarrear a nadie--y sin que la COPARMEX o el CCE esté gastándose continuamente millones de pesos en publicidad para promocionarse.Es decir; si el PAN tuvo que acarrear gente y sólo pudo acarrear a 20 mil panistas, pues que jodido está fecal.A lo mejor por eso no quiso ir al estadio Azteca esta vez. No le hubieran alcanzado los acarreados.Una razón más para apoyar al peje en el 2006.

Rincon cultural

Filósofos mexicanos dan impulso vital a la estética, revela estudio

Desde Antonio Caso hasta nuestra era se observa una corriente con matices propios, afirma

La investigadora afirma que el arte ha perdido su sentido lúdico en las grandes sociedades

ARTURO GARCIA HERNANDEZ
Desde que en 1913 Antonio Caso instauró por primera vez la cátedra de estética en la Escuela de Altos Estudios, se ha ido forjando en México una tradición sólida e identificable, con aportaciones indudables en ese campo.
Lo constató la filósofa e investigadora María Rosa Palazón Mayoral al revisar los planteamientos que en este tiempo han llevado a cabo los estetas mexicanos. Dicha revisión se encuentra glosada en el libro La estética en México, siglo XX: diálogo entre filósofos, recientemente publicado por la Facultad de Filosofía y Letras de la Universidad Nacional Autónoma de México (FFL-UNAM) y el Fondo de Cultura Económica (FCE).
Después de Antonio Caso, la revisión sigue con un alumno de éste, Samuel Ramos, y llega hasta Adolfo Sánchez Vázquez, quien -anota la autora en la introducción- "marca un hito a partir del cual esta área de la filosofía mostró en nuestro país la enorme pujanza que ha ido adquiriendo en su corta vida, y llega a los últimos trabajos al respecto".
En total son 51 los estetas cuyo obra estudia Palazón Mayoral, entre otros: Alberto Híjar, Bolívar Echeverría y Néstor García Canclini.
Aclara la especialista que no se trata de una historia de la estética ni de un diccionario en que se enumeren autores y obras, sino de una exposición, dividida temáticamente, de las ideas de quienes se han dedicado a la reflexión estética desde la filosofía.
Conceptos equívocos
"Como las fronteras interdisciplinarias son borrosas -explica la investigadora en la introducción de su libro-, quizá la exclusión de no-filósofos haya sido una injusticia. Cometerla fue inevitable. Acepto también que en estas páginas existen huecos lamentables: no dudo de la valía de ensayos que sólo menciono porque no tratan los temas que seleccioné, motivada por las coincidencias temáticas."
El primer tema que aborda es la definición del concepto filosófico de estética, dado que alrededor del término se han tejido numerosos equívocos: "Va una por la calle y ve 'Estética Masculina', 'Estética Femenina', 'Estética Unisex', 'Estética Canina' y 'Estética de Autos'. Este tipo de equivocaciones alcanzan incluso a algunos filósofos. Por eso el primer tema tenía que ser decir qué es la estética, que trabaja ciertas abstracciones que no son las del historiador del arte aunque trabaja con los mismos materiales; tampoco es la crítica de artes ni los proyectos creativos, sino que es un área de la filosofía que con toda abstracción siempre trabaja en la obra, en segundo plano, es decir ante la obra, ante la recepción de la obra, ante las poéticas, ante las críticas, ante la historia de las artes".
El segundo tema abordado por María Rosa Palazón es el de la experiencia estética y sus implicaciones, empezando por el juicio del gusto: "creo que es válido decir no entendí nada, pero me gustó, porque la experiencia del gusto implica muchas cosas, el gusto es lo que más nos compromete; es un juicio limitado que no habla del objeto sino de la reacción de uno ante el objeto, es buscar una especie de comunicación, de coincidencia".
Sin embargo, el poder dominante ha usado la experiencia del gusto para elaborar la crítica de las artes -este es otro tema- que es un juicio más argumentativo: "entonces veo ambos juicios, ambas visiones, ambas maneras, ambas hermenéuticas, esas interpretaciones y valoraciones de las artes".
Otros dos temas constantes en la reflexión estética de los filósofos mexicanos son "Las artes como trabajo", "Las artes como juego", "Artes en el capitalismo y el socialismo" y "Artes y conocimiento" (dos partes).
La palabra trabajo, acota la entrevistada, "tiene una carga peyorativa", ante la cual la nueva teoría, desde la escuela de Frankfurt, concretamente desde Marcuse, es referirse a las artes como un "juego", el juego de la cultura, enfoque que es "una defensa de la forma como se recibe el objeto cuando se dice que es artístico, es un momento presente que se disfruta, un ocio contra el negocio".
En ese sentido, sostiene la investigadora, "nos damos cuenta de que las sociedades son cada vez menos lúdicas; hubo un tiempo en que había siempre un juego y ahora lo hay menos, tal vez aplastado por los embates de la televisión y de todos los medios".
Sobre la creación artística en los dos sistemas mencionados, Palazón Mayoral observa que en el capitalismo se crean grandes obras a pesar la dinámica económica imperante "que nos tiene masificados y nos hace perfectos compradores de una mercancía".
En el ámbito socialista, a partir de la Revolución de Octubre (Rusia), "hubo una serie de grandes teorías y de grandes creaciones sosteniendo que las artes tiene una forma lúdica para todos y que todo mundo debería hacerlas; obviamente esto fue roto por Stalin y ya el propio Lenin prefería formas artísticas y sus juicios resultaban coartantes de otras".
En el breve espacio de una entrevista apenas se pueden enunciar los temas que la autora desarrolla en profundidad y que le permiten afirmar sin lugar a dudas que hay "una aportación de los filósofos mexicanos en el campo de la estética".

>

href="http://www.jornada.unam.mx/2006/09/11/fotos/a04n2cul-1.jpg" style="font-size:130;">

Electra, de Yourcenar, propone que la venganza tiene cara humana
CARLOS PAUL

Nailea Norvind y Fabián Storniolo durante la obra Electra o la caída de las máscaras Foto Roberto Blenda
La versión para teatro de la tragedia griega Electra, de Sófocles, escrita por Marguerite Yourcenar, propone que la justicia o la venganza no proviene de los dioses o poderes divinos, como una manera de regir el destino de los hombres, sino que la responsabilidad de esos hechos o crímenes tiene rostro humano.
Por ello el texto dramático de Yourcenar tiene como titulo Electra o la caída de las máscaras, apuntó Salvador Garcini, director de la puesta en escena, que luego de haberse presentado en el Centro Cultural Universitario, continuará su temporada en el teatro Julio Castillo, a partir de este viernes 8 de septiembre.
De la historia que Sófocles concibió hace mil 500 años, Yourcenar "se quedó con los instintos que movieron a Electra y a su hermano Orestes a buscar venganza por el asesinato de su padre, Agamenón, además de los sentimientos divergentes de ambos por Clitemnestra, la madre adúltera".
Varios han sido los creadores del siglo XX que se han alimentado de la tragedia griega, aplicando a sus textos otros móviles de las situaciones y personajes de lo que es el tema original. Ejemplo de ello son las obras A Electra le sienta bien el luto, de Eugene O'Neill, y Las moscas, de Jean Paul Sartre. La obra de Yourcenar se inscribe dentro de esa búsqueda, comentó Ignacio Escárcega, titular de la Coordinación Nacional de Teatro.
Para la actriz Nailea Norvind, quien encarna a Electra en este montaje, "aunque se le pueda ver a Electra como una villana que desea matar a su madre y a su amante, en realidad inicia como una víctima, pues en su infancia es testigo del asesinato de su padre, quien además no le da el suficiente amor por estar siempre en la batalla y conquista de nuevos territorios".
Aquí, Electra "es un ser frágil carente de cariño, que no comprende el amor, que a lo largo de su vida, como joven adulta, va construyéndose una máscara, la cual le permite justificar su venganza, llamándole justicia".
Lo más interesante del texto de Yourcenar, consideró Garcini, "es la crítica que hace a la estructura dramática de la tragedia griega, en la que la justicia está implicada con los dioses. La puesta en escena propone un total desenmascaramiento de los antiguos preceptos en los que los poderes divinos regían el destino de los hombres. Aquí caen las máscaras una a una, revelando el verdadero rostro de las pasiones, presentando el espejo de la venganza disfrazada de justicia".
En Electra o la caída de las máscaras, "la autora nos incita a conocer mejor nuestras flaquezas y oscuridades luminosas, derrumbando esas máscaras que ocultan a la mentira, la traición, el odio y la venganza. Los personajes, en la búsqueda de su verdadero rostro descubren con horror quiénes son en realidad y lo que significan para el otro, descubrimiento que justifica y hace palidecer el crimen original".
Con las actuaciones de Nailea Norvind, Luz María Jerez (en sustitución de Margarita Sáenz), Odiseo Bichir (en sustitución de Rafael Sánchez Navarro), Rodrigo Vázquez, Esteban Soberanes, Fabián Storniolo, Alberto Cid, Tania Cabagne, Jennifer Moreno, Copatzin Borbón y Rubén Elizalde, escenografía de Philippe Amand, iluminación de Víctor Zapatero, vestuario de Eloise Kazan, Electra o la caída de las máscaras se presenta desde el 8 de septiembre en el teatro Julio Castillo, Paseo de la Reforma y Campo Marte.

Teatro Macedonio Alcalá

5 de Mayo y Av. Independencia. Este majestuoso teatro está considerado uno de los más importantes de México, junto con el Teatro Degollado (Guadalajara), el Teatro de la Paz (San Luis Potosí) y el Teatro Juárez (Guanajuato), entre otros. En la entrada principal se ven tres espléndidas puertas labradas en cantera verde y en el vestíbulo, de estilo Luis XV, escalinatas en mármol blanco. También destacan la cúpula, sostenida por columnas de mármol rojo, y detalles arquitectónicos como pinturas, bustos y cornisas

Auditorio Guelaguetza

Cerro del Fortín, a 2 km de la ciudad. Fue construido especialmente para presentar la fiesta de la Guelaguetza, de origen prehispánico y que hoy identifica al folclor oaxaqueño. El primer auditorio se levantó en 1932 para celebrar la Guelaguetza y conmemorar el IV centenario del otorgamiento a Oaxaca del título de ciudad. El auditorio actual se construyó con cantera verde –lo que le confiere su carácter típicamente oaxaqueño– en 1974. Su diseño semicircular, en una colina, se asemeja a los antiguos teatros griegos y romanos, donde se aprovechaba la pendiente del terreno para colocar las gradas, las cuales conforman cuatro secciones y dan cabida a miles de espectadores. Además, desde aquí se aprecia una bella vista de la ciudad y de los valles de Oaxaca..

tv noticias

Gran oportunidad chavos!!!

Diario del pueblo (tvnoticias)

Convoca a todos los chavos mayores de edad, con vocación en cine, teatro y televisión para formar parte del mejor equipo de televisión por internet solo manda tu nombre, edad, experiencia en el ramo y correo electronico para darte mayor información sobre los casting.
jovenesdp@gmail.com

Rincon del amor

Bienvenidos chavos al rincón del amor.>

Espacio único en la larga ruta del amor y la amistad.

Amigas y amigos, conocer gente y vivir enamorado es la esencia de este mundo.el amor y la amistadson el viaje a la felicidad...
Si deseas saber que tipo de amante eres, lo mejor no es preguntárselo a tus amigos y/o amigas, tampoco a tu amante o pareja, la única clave en el amor y la amistad es dar con la persona que te valore por cómo eres.

Te puedes pasar las noches buscando amigos y amigas en el chat, puedes entrar a sitios que te ofrezcan formar pareja y hasta puedes colocar un aviso de busco pareja en alguna revista del corazón. Pero antes debes conocerte a ti mismo.

Checate algunos consejos sobre el amor que me han mandado y recuerda manda tambien el tuyo...


Si tu novio te deja, no llores, porque no te supo querer. Pero por si alguna de estas sientes que una lagrima corre por tu megilla dejala correr, esta es la pruba de que tu si le supiste querer
Enviado por Montse

Deja que pase el tiempo, deja que pase la tempestad, que si el destino asi lo quiere lo volveras a encontrar.
Enviado por Katiti.

Si lloras por haber perdido el sol, las lagrimas no te dejaran ver las estrellas...

Si alguna vez te engañaron, fingieron quererte y te mintieron... perdonalos, por los momentos gratos que al fingir ellos te dieron.
Enviado por Tweety

Rosas son rosas, cartas son cartas pero las palabras de los hombres, siempre son falsas
Enviado por Estrella

Nunca entreges un libro a quien no sabe leer. Nunca entreges tu corazon a quien no sabe querer.
Enviado por Sonia

No estes triste si el dueño de tu corazon no te da cariño Asi como la vida te da motivos para llorar, muestrale que tienes muchos motivos para sonreir y uno de ellos es el Amor que sientes.
Enviado por Fernando y Beysy.

El hombre y la mujer

El hombre es la más elevada de las criaturas
La mujer es el mas sublime de los ideales
El hombre es el cerebro
La mujer es el corazón
El cerebro fabrica la luz; el corazón, el amor
La luz fecunda, el amor resucita
El hombre es fuerte por la razón
La mujer es invencible por las lágrimas
La razón convence, las lágrimas
La razón convence, las lagrimas conmueven
El hombre es capaz de todos los heroísmos
La mujer de todos los martirios
El heroísmo ennoblece; el martirio sublima
El hombre es un código.
La mujer es un evangelio
El código corrige; el evangelio perfecciona
El hombre es un templo.
La mujer es un sagrario
Ante el templo nos descubrimos;
Ante el sagrario nos arrodillamos.
El hombre piensa.
La mujer sueña
Pensar es tener en el cráneo una larva;
Soñar es tener en la frente una aureola;
El hombre es un océano.
La mujer es un lago.
El océano tiene la perla que adorna;
El lago la poesía que deslumbra
El hombre es el águila que vuela
La mujer es el ruiseñor que canta
Volar es dominar el espacio;
Cantar es conquistar el alma.
En fin El hombre está colocado donde termina la tierra
La mujer donde comienza el cielo...
Victor Hugo

Mandanos tu poesia o tu historia de amor o si quieres declarartele al amor de tu vida hazlo por este medio recuerda que tu lo alimentas contus comentarios
jovenesdp@gmail.com

Hola a todos:

Me uno al club de los abandonados y enajenados. Han sido dos años de puro amor y placer, y de repente el interruptor y a la oscuridad mas absoluta. Me ha dado los mejores momentos y yo pesimista de nacimiento, pensaba esto algun dia todo terminara y cambiará, pero decía " los huevos se ponen duros a patadas", asi que para delante y ahora por fin me las han dado. A llorar y a verla en cada esquina. Entre la cantidad de literatura que existe sobre el tema hay un diario de Cesar Pavese "El oficio de vivir" y que habla en distintas páginas sobre las relaciones amorosas, es bastante realista aunque puede llegar a ser algo negativo sobre el amor. Quizás las mejor estrategia es hacerse pequeño y humilde y pensar en los buenos tiempos que has disfrutado y no ponerse, quizás a la manera de un niño, a depender totalmente del viento o del deseo de otra persona. Si no nos quieren, no nos quieren.
Enviado por Allien

Hola a todos/as!!!
hasta hace nada pense q no amar a nadie era muy duro ya q te sientes vacio por dentro ej: todos quieren a alguien y tu no...... Pero amar también te hace sentir mal ej: si la persona no te es correspondida, esta ya con otra persona, la distancia.... Verdaderamente lo q pienso es q si una persona te lo pone facil no te fijas en ella... pero si una persona no te corresponde o te pone dificultades te puede llegar a enamorar.... ¿Porque el amor esta complicado? Sera q somos mascotas y nos gusta sufrir... Mi hominofobia: miedo a los hombres.... no me ayuda mucho. Creo q estoy empezando a sentir algo pero me estoy reprimiendo.
Enviado por Andrea.


SEIS REGLAS DEL AMOR

1.Cuando dos personas se aman, no importa la distancia ni importa la edad

2. Si dos personas quieren estar juntas, lo único importa es el amor que se tienen.

3.No incluyas a otra persona para olvidarte de la o el que amas.

4. No rompas con la persona que amas solo porque otra persona proteste de que ustedes dos están juntos.

5. Bajo ninguna circunstancia te dejes utilizar.

6. Si amas a una persona díselo, no importa la respuesta; creo que no hay nada que perder en intentarlo

Recuerda enviar tus comentarios, experiencias en el amor o si como eres y su busacas galan o chica

Jovenesdp@gmail.com

La Cumbre de los No Alineados

Por Ernesto Carmona

En colaboración con la diplomacia chilena y otras cancillerías, EEUU boicotea la cumbre del Movimiento de Países No Alineados (MPNA) a efectuarse la próxima semana en La Habana.
Los 116 países No Alineados surgieron tras la Conferencia de Bandung que emergió en 1955 como un foro de 29 naciones relevantes del hemisferio Sur recién independizadas de los imperios coloniales europeos y empeñadas en exhibir su equidistancia de los dos grandes bloques mundiales enfrentados en la llamada guerra fría.
Hoy ya no existe el campo soviético, pero EEUU impone un proyecto imperial planetario mediante guerras e invasiones. Frente a esta nueva realidad, el MPNA conserva plena vigencia como bloque de países… no alineados con el imperio. El bloque agrupa a dos tercios de la humanidad pobre que vive en el Sur del planeta y cobija a 850 millones de habitantes con hambre.
Los No Alineados representan un obstáculo para los designios imperiales de George Bush y sus aliados incondicionales, como el británico Tony Blair, a quien su partido Laborista le está cobrando su descarada sumisión al plan imperial estadounidense.
Unos 80 jefes de Estado ya confirmaron su presencia en la XIV Cumbre de La Habana. El encuentro comenzará el 11 de septiembre con reuniones de cancilleres y enviados especiales, en tanto los presidentes y jefes de estado se reunirán del 14 al 16.
En la región latinoamericana y del Caribe existen 24 miembros de los No Alineados. Según la prensa internacional, los más altos representantes imperiales del comercio y la diplomacia han visitado Paraguay, Argentina, Colombia, Brasil, Perú y Uruguay, entre otras naciones, para lograr que sus gobiernos no participen en la Cumbre o si asisten, lo hagan al más bajo nivel. También les pidieron que formulen propuestas conflictivas pero de interés para Washington y una vez presentes en Cuba otorguen la mayor atención posible a los requerimientos de la “disidencia interna”.
Thomas Shannon, secretario asistente para Asuntos Interamericanos; Everett Eissentat, Representante Comercial para las Américas; y Mary Sullivan, Directora para el Cono Sur y Brasil, han desplegado una intensa actividad ante los gobiernos de la región desde el 31 de juliopues históricamente, EEUU boicotea cualquier esfuerzo del Sur por constituirse en un bloque geo político potencialmente capaz de oponerse a sus designios imperiales. EEUU se opone a todo lo que sea de interés para los Países No Alineados. Se negó a firmar la declaración de la ONU que propuso un impuesto a la venta de armas para combatir el hambre, propuesta por Brasil y suscrita por 113 países, la mayoría del Sur. Tampoco acató la resolución contra el bloqueo a Cuba renovada durante 13 años consecutivos y aprobada la última vez por 185 de los 192 estados miembros de la organización. Asimismo, estimula las políticas guerreristas de agresión contra El Líbano, Palestina, Siria, Irán y otros países miembros de los No Alineados.
Fidel Castro, o quien lo represente en la Cumbre, planteará el no a la guerra, el desarme y una democratización a escala mundial. Propondrá el predominio de la solidaridad internacional en la apertura de nuevo camino hacia el multilateralismo, en oposición al esquema unipolar que EEUU impone por chantaje y la fuerza de las armas. La clave para alcanzar esos objetivos es el fortalecimiento del Movimiento, a fin de que influya efectivamente en la paz, la seguridad y el desarrollo.