27.12.06

La Flecha

La Flecha
Por: Erendira Huizar Dominguez
México encara doble gobierno
¿Qué le hace pensar a muchos mexicanos que las cosas en el sistema de gobierno van a cambiar, sin un cambio total?
Me parece que los mexicanos, se aferran a una esperanza que en el fondo saben que es inútil, por comodidad y temor al propio cambio, por no saber qué realmente esperar de un gobierno de izquierda. Lo que si, que es casi imposible, que un cambio se produzca a través de unas elecciones. La gente del pueblo, los mexicanos, tienen que optar por imponer su voluntad, descartando por completo la participación en los comicios. Tomando en cuenta, que los sufragios están inducidos y controlados por el sistema, exactamente como lo sostienen los guerrilleros de México; la población no puede seguir operando con esas instituciones, debe de replantearse su papel en los comicios. Lo principal, es unificar los esfuerzos ciudadanos a través de un movimiento político-no partidista, para acceder al poder del estado. Un golpe de estado, pero sin violencia. ¿Cómo? La constitución mexicana, la ley de todas las leyes (aunque haya muchos que la quieren desaparecer o transformar a la medida de sus intereses bastardos) otorga el derecho a los pueblos de México a elegir su gobierno, “en cualquier momento”. O sea, que los pobladores de un municipio, estado o de la república, tienen el derecho, a tomar esta facultad y hacerla efectiva, así mismo, como a interpretar el espíritu de la ley constitucional. Y el espíritu de este artículo, es decir la intención; es dar herramientas al pueblo, para poder limpiar sus procesos electorales, toda vez, que está previsto en la constitución; que podrían ser viciadas por el grupo en poder de las instituciones, lo que tornaría en antidemocráticas las elecciones, como ha estado ocurriendo, no sólo en México, sino en todo el mundo. Es asombroso, cómo hay millones en México que aseguran que el gobierno de Felipe Calderón, será mejor que los anteriores. Si lo que cuenta, principalmente no es el “mono” que representa la república, sino el que lo maneja y sabemos que lo manejan empresarios neoliberales. ¿Qué tanto puede cambiar para bien? Existen algunas probabilidades, sobre todo al principio del sexenio, que las perspectivas para México sean ligeramente mejores, pero nada indica que se de ningún cambio para los mexicanos. Acuérdense que “México” es el Producto Interno Bruto y las familias en el poder. Si les va bien, los índices del PIB se elevarán, puede que magistralmente; lo cual no significará que mejorará la vida de los mexicanos, no está supeditado el desarrollo del “país” al desarrollo de los mexicanos. Esto es un hecho. Como no ha pasado en China, en Taiwán, Singapur, ni en Estados Unidos. En ningún país del orbe, donde existen las tendencias a favorecer a los inversionistas, a los empresarios, transportistas, favorece de igual manera a la población de esclavos. ¿Qué falla, a la hora de votar? En primer lugar, existe manipulación en la selección de candidatos, luego en las campañas, luego en los padrones y finalmente, en las votaciones, donde es un hecho harto conocido, que se presiona, se amenaza o se engaña a los votantes para sacar adelante al mismo sistema. En México, el gobierno y los partidos están secuestrados y no puede haber, institucionalmente ningún respeto a la democracia. Las tendencias del gobierno a favorecer las inversiones, garantiza el nivel de vida de los inversionistas. ¿O qué? ¿De qué otra manera podría ser? No se puede dar lo uno, sin lo otro. Sin embargo, se ignora y se continuará ignorando el bienestar del grueso de población, de los trabajadores que son los generadores de la riqueza, del capitalismo, del avance, la expansión de los inversionistas. No pueden existir los unos sin los otros. ¿La alternativa? Un gobierno no institucional. Al menos en México, están dadas las condiciones para buscar ese cambio. Andrés Manuel López Obrador, demostró cuando los ánimos de los mexicanos estaban más enardecidos en contra del gobierno institucional mañoso y de las elecciones e instituciones del fraude, que puede meter paz y orden. AMLO es un ejemplo de que cuando el gobierno, los empresarios y las instituciones derrotan a un ciudadano, continúan habiendo opciones y voluntad.
¿AMLO sería la opción?
¿Sería mejor o peor que Calderón? Nadie puede adelantar el futuro. Hasta ahora nadie puede sino leer las expectativas que se pueden tener siguiendo la pauta de un gobierno partido del sistema corrupto, y las que se pueden esperar de un gobierno surgido por elección y voluntad popular, aunque sea de manera no institucional. expresionacional@hotmail.com

Determinará APPO rumbo a seguir de su movimiento

Determinará APPO rumbo a seguir de su movimiento
AgenciaFuente: NOTIMEX
Se reúnen los 260 delegados de la APPO en Oaxaca;
determinarán la reactivación de sus movilizaciones para pedir la salida del gobernador Ulises Ruiz


OAXACA, México, dic. 2006.- Este miércoles se reunirán los 260 delegados del Consejo Estatal de Representación de la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), quienes en sesión plenaria determinarán el rumbo a seguir de su movimiento, el cual cumplió ya más de siete meses.
Cástulo López, integrante del Comité de Prensa de esa asamblea, dijo que los delegados discutirán la reactivación de sus movilizaciones para alcanzar la salida del gobernador Ulises Ruiz Ortiz, y para obtener la liberación de sus 91 compañeros presos, además de su líder moral, Flavio Sosa, y sus hermanos Horacio y Erick.
'Uno de los puntos en los que ya tenemos consensos, y que seguramente ratificaremos como consejo, es el de continuar la mesa de negociación con la Secretaría de Gobernación', explicó.
Dijo que la próxima reunión entre la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO) y la Secretaría de Gobernación (Segob) está programada para el próximo ocho de enero en la Ciudad de México, y que esperan que entonces todos sus compañeros hayan obtenido su libertad.
Del futuro de esa alianza de organizaciones con el Frente de Sindicatos y Organizaciones Democráticas de Oaxaca (FSODO), a la cual pertenecen la Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE) y otros gremios, López acotó que no existe rompimiento, y eso se abordará en la plenaria.
Negó que la APPO y el magisterio estén separados, toda vez que el líder de ese gremio, Enrique Rueda Pacheco, se deslindó de la primera, y anunció que los maestros no participarían en más movilizaciones.
Asimismo, rechazó que la APPO haya declarado una tregua en sus movilizaciones y acciones hasta el próximo año, como una correspondencia por la liberación paulatina de integrantes de esa asamblea, entre quienes 81 salieron de prisión en una semana.
Dijo que la determinación de establecer una tregua la tendrá que tomar el pleno de ese Consejo Estatal de Representación y que todas las afirmaciones que se hayan vertido hasta el momento en ese sentido, son exclusivamente a título personal y no representan el sentir de la APPO.
López abundó que, mientras tanto, las comisiones jurídica y de la Mesa Única de Negociación seguirán reuniéndose con la Segob, para continuar con los trabajos que permitan obtener su libertad a quienes permanecen detenidos en las prisiones de Tlacolula, Miahuatlán, Cuicatlán y Cosoloapa, en el estado.
Sostuvo que aunque quienes fueron excarcelados lo hicieron bajo libertad condicional, y luego de pagar una fianza, siguen siendo 'rehenes políticos', pues 'se les sigue un proceso judicial por hechos que no cometieron, y porque con ello se busca criminalizar la lucha social'.
La sesión de trabajo del Consejo Estatal de Representación de la APPO está contemplado para las 10 de la mañana, en un sitio no revelado, por razones de seguridad, y al terminar, se convocará a una conferencia de prensa.
La última sesión del Consejo de la APPO fue la semana pasada en el edificio de la Sección 22 del Sindicato Nacional de Trabajadores de la Educación (SNTE), ubicado en la calle de Armenta y López, en el Centro Histórico.
Al salir de la misma, Florentino López, Pedro García y Macario Otalo, fueron detenidos, agredidos y después liberados por presuntos policías.

26.12.06

Actos del EZLN en solidaridad con pueblos agredidos de Oaxaca y San Salvador Atenco

Oaxaca Sunday,
Dec. 24, 2006 at 8:48 PM
* Oaxaca * San Salvador Atenco * Solidaridad del EZLN *
Los zapatistas y todas las personas honestas no podemos quedarnos callados ante los hechos de violencia, de represión, de encarcelamiento, torturas, y crímenes de los malos gobernantes que se están cometiendo en contra de los campesinos, indígenas, maestros, estudiantes, obreros. Y en contra de todos los luchadores y luchadoras sociales que desean vivir la democracia, la libertad y la justicia para todos.
México, 22 de diciembre de 2006.-
* Palabras de miembros de la Junta de Buen Gobierno * Palabras de la Comandanta Hortencia * Palabras del Comandante David * Palabras de despedida del Comandante David Palabras de la Junta de Buen Gobierno Oventic, Chiapas 22 de diciembre Vamos a escuchar las palabras de los compañeros juntas de buen gobierno de este caracol Corazón Céntrico de los Zapatistas delante del Mundo. A 22 de diciembre de 2006 Compañeros y compañeras bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, autoridades autónomas, responsables regionales, responsables locales, insurgentes e insurgentas, milicianos y milicianas, autoridades educativo y de salud, autoridades culturales y religiosas, y todos los presentes: Hermanos y hermanas de la sociedad civil nacional e internacional que hoy nos acompaña en esta gran concentración aquí en el centro caracol 2 de Oventic, zona los Altos de Chiapas, México: Hoy es un día muy importante para dar a conocer a todos y todas lo que está pasando en el pueblo de México, como en Oaxaca, y de San Salvador Atenco, estado de México. Que los compañeros y compañeras que están sufriendo en las diferentes cárceles del país por torturas, represión, maltratos, humillación, desprecios y desalojos de los malos gobernantes como Ulises Ruiz Ortiz, y juntamente con las fuerzas policíacas federal, estatal y municipal, que reprimieron estos pueblos injustamente. Sobre esto, decimos lo siguiente: La Junta de Buen Gobierno, consejos autónomos y los pueblos zapatistas de esta zona exigimos la libertad de inmediato e incondicionalmente a los compañeros y compañeras presos políticos. Porque están encarcelados injustamente. Y no tienen ningún delito. Por eso, los consideramos inocentes. El único delito que tienen es organizar sus pueblos para defender sus derechos que les corresponden.
Exigimos la salida inmediato del autodenominado gobernador de Oaxaca, Ulises Ruiz Ortiz. Y también Policía Federal Preventivas, porque sólo están generando más torturas, represión, maltratos. Son los verdaderos criminales y responsables de lo que está sufriendo el pueblo de Oaxaca. Compañeros y compañeras de Oaxaca: Nosotros, como zapatista, les decimos que no están solos. Que estamos juntos y seguiremos luchando hasta lograr la liberación de todos los compañeros y compañeras presos y presas en los diferentes cárceles del estado y del país. Nuestra lucha seguirá hasta que se haya solucionado las causas y las demandas de nuestros pueblos. Hasta que en nuestra patria tengamos la verdadera democracia, la libertad y la justicia para todos los mexicanos. Por eso, hacemos un llamado a todos y a todas, a las organizaciones sociales, los que hallan la verdadera justicia y la paz, a unirse y a colaborar en esta justa lucha. Pero no debemos dejarnos engañar por las mentiras y las estrategias de guerra del mal gobierno, que sólo buscan dividirnos y desanimarnos de muchas maneras para impedir el avance de nuestra lucha justa del pueblo. Compañeros y compañeras bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional y todos los presentes en general: Les pedimos que sigamos adelante con nuestra justa lucha. Que no nos asustemos, por las fuerzas y las armas del mal gobierno. Que no nos desanimemos por los grandes problemas, por las necesidades y por la dura situación en que vivimos los pueblos indígenas. Que sigamos resistiendo, con firmeza y coraje, por los golpes del enemigo. Pero nunca rendiremos. No olvidemos ni traicionemos la sangre de nuestros compañeros y compañeras caídos en esta lucha zapatista. Como antes y después de 1994. Compañeros y compañeras en general: Éste ha sido nuestro pequeño discurso. Muchas gracias. Atentamente, Junta de Buen Gobierno Corazón Céntrico de los Zapatistas Delante del Mundo, Chiapas, México Palabras de la Comandanta Hortensia Oventic, Chiapas 22 de diciembre del 2006. —Vamos a escuchar las palabras a la compañera Comandanta Hortensia, en español y en tzotzil. Recibamos con un fuerte aplauso compañeros. Buenas tardes a todos y a todas. Yo quiero dirigir algunas palabras sencillas a nombre de todas las mujeres, niñas y ancianas bases de apoyo. De mis compañeras milicianas, insurgentas, y dirigentas del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Hoy, 22 de diciembre de 2006, nos hemos reunido miles de mujeres y hombres para decir nuestra palabra. Primero: Queremos decirles a nuestras compañeras presas que están en los diferentes cárceles del mal gobierno. Nosotras, como mujeres zapatistas, hemos sentido el dolor, el sufrimiento y la desesperación de nuestras compañeras presas injustamente. Por eso, como mujeres zapatistas, nos hemos movilizado junto con nuestros compañeros. Para encontrarnos juntos en nuestro centro de encuentro. Para que desde aquí, decirles a todas las compañeras presas de Oaxaca y de San Salvador Atenco, que nosotras las mujeres zapatistas las apoyamos y las acompañamos en su dolor, en su lucha, y en su resistencia y rebeldía. Y decirles que no se rindan. Aunque sabemos que en esas cárceles físicas reciben toda clase de abusos y humillaciones. Pero queremos que sepan que su ejemplo, su valentía, su coraje, y sus gritos de libertad nunca podrán ser encarcelados. Por eso, queremos decirles a todas que como presas políticos que no se sientan solas. Que no pierdan la esperanza de que serán libres. No las dejaremos solas. Como mujeres zapatistas, y juntas con todas las mujeres dignas de nuestro país y del mundo, las acompañamos en su resistencia, en su tristeza y en su rabia en contra de las injusticias que sufren en las cárceles del mal gobierno. Nuestras compañeras las detuvieron con violencia. Las amenazaron, las violaron, las torturaron. Y las hicieron todo lo que quisieron hacer la Policía Federal Preventiva y las policías estatales. De esta manera, lastimaron y pisotearon la dignidad de todas las mujeres que somos de México y del mundo. Porque aún estando ya en las cárceles, las siguen tratando como si fueran delincuentes. Como si fueran animales. Hoy, las mujeres zapatistas nuevamente levantamos nuestra voz para exigir: ¡Liberación inmediata e incondicional de todas las presas políticos de Oaxaca y de San Salvador Atenco! ¡La salida inmediata de Oaxaca del maldito violador y asesino Ulises Ruiz! ¡Exigimos castigo a los que dieron la orden de atacar y a todos los cobardes violadores de mujeres de Oaxaca y de San Salvador Atenco! Porque no es justo que sigan libres y sigan ocupando cargos públicos. Porque son ellos los que deben estar muchos años en la cárcel. Y no deben estar gozando la vida como lo que están haciendo ahora Vicente Fox, Enrique Peña Nieto y Ulises Ruiz Ortiz. Y otros cómplices de ellos. Que sepan esos violadores y asesinos que las mujeres zapatistas nunca olvidaremos todo lo que hicieron con nuestras compañeras. Exigiremos justicia hasta que los verdaderos culpables sean castigados. También queremos darles un mensaje a las mujeres y las hijas de todos los presos políticos. Que no se sienten solas, que sepan que siempre estaremos con ustedes. Aunque estemos lejos físicamente, pero para nuestro corazón y nuestra lucha, no existe distancia. Por culpa de los malos gobernantes han hecho sufrir muchos niños, niñas, mujeres, jóvenes y ancianos. Sólo porque los pueblos se organizan para defender sus derechos, su territorio. O por no dejarse engañar. Por no rendirse ante los planes y los ataques de los malos gobiernos. En cambio, los poderosos, los ricos, los policías, los malos gobernantes, y todos los que están allá arriba, ninguna de sus mujeres y sus hijas saben cómo es ser maltratada, violada por la policía. Detenida con violencia, o encarcelada y torturada. Como lo que hacen con nuestras compañeras. Porque ellos son los verdaderos responsables de los hechos violentos de Oaxaca y de San Salvador Atenco. Son los ricos y los gobernantes los que mandan a desalojar, a reprimir, a asesinar y a encarcelar a nuestros pueblos. Por eso, nosotras las mujeres zapatistas, junto con nuestros compañeros, exigimos la libertad incondicional de todas las presas políticas de Oaxaca y de San Salvador Atenco. Ellas no tienen ningún delito que pagar en las cárceles. Y son inocentes. Por eso, deben salir libres. Y exigimos castigo a los que dieron la orden de atacar y a todos los cobardes violadores de mujeres de Oaxaca y de San Salvador Atenco. Por último, queremos hacer un llamado a todas las mujeres honestas de México y del mundo: Que sigan exigiendo justicia, que no debemos quedarnos calladas ante la violencia de los malos gobernantes contra las mujeres. Y que sigamos organizándonos y luchando para exigir la libertad incondicional de nuestras compañeras presas. Y no descansar hasta verlas libres. ¡Vivan las mujeres presas de Oaxaca y de San Salvador Atenco! ¡Vivan todas las mujeres de México y del mundo! ¡Que vivan todos los hombres y mujeres honestos de México y del mundo! Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional. Desde Oventic, Caracol II, zona Los Altos de Chiapas, México. Diciembre de 2006. A continuación voy a traducir en tzotzil. Palabras del Comandante David Oventic, Chiapas 22 de diciembre del 2006. —Compañeros, también tenemos otra participación, que tenemos la oportunidad que nos va a dirigir unas palabras sencillas, que nos va a trasmitir en castellano y en tzotzil el compañero Comandante David. Lo recibamos con un caluroso aplauso. Buenas tardes a todos y todas. Compañeros y compañeras, hermanos y hermanas, de México y del mundo: A nombre de los hombres, mujeres, niños, jóvenes y ancianos bases de apoyo del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, a nombre de las diferentes autoridades autónomas de las juntas de buen gobierno y de los municipios autónomos, a nombre del Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional, dirijo mis palabras. Hoy, nos hemos congregado miles de hombres, mujeres, niños, jóvenes y ancianos zapatistas de todos los municipios y regiones zapatistas con el fin de manifestar nuestro coraje, nuestra indignación, nuestro rechazo total y condena contra las injusticias, contra la violación de los derechos humanos y los crímenes que siguen y seguirán cometiendo los malos gobernantes de nuestro país. Porque ellos han desatado la violencia, la represión, las persecuciones, el encarcelamiento injusto y el asesinato en contra de los pueblos. En contra de todos los sectores sociales, quienes han decidido luchar por sus derechos a la tierra, al trabajo justo, al trabajo digno, al salario justo, a la educación, a la salud, a la justicia y al respeto a su movimiento y a su pueblo, y a su autonomía como pueblos. Como el de Oaxaca. Por eso, hoy, los zapatistas hemos salido de nuestros pueblos, de nuestras regiones y municipios, para concentrarnos en todos los caracoles del territorio zapatista. Para unir nuestras voces, en nuestros gritos, con los miles y millones de hermanos y hermanas de todos los países del mundo, que hoy se están manifestando de muchas maneras en sus países, en sus ciudades, y en donde se encuentren. Pero nuestros gritos se hacen en uno solo para exigir las siguientes demandas: ¡Liberación inmediata e incondicional de todos los presos y presas políticos de Oaxaca y de San Salvador Atenco! ¡Salida inmediata del ladrón y asesino Ulises Ruiz! ¡Castigo y condena a todos los responsables de los crímenes de Oaxaca y Salvador Atenco! Porque todos los presos y presas políticos de Oaxaca y Salvador Atenco, que se encuentran en las diferentes… que se encuentran en las cárceles de los malos gobernantes, son ciudadanos y ciudadanas libres y no son propiedades de nadie. Y por lo tanto, nadie debe decidir por sus vidas, ni de su destino. Son hombres y mujeres libres de unirse, de organizarse y luchar por sus justas demandas como pueblo, según sus propias formas y su propio pensamiento. Somos compañeros y compañeras de lucha, porque las razones nos unen para luchar juntos. Pero respetándonos cada uno sus formas, sus modos, sus pasos y su autonomía. Los zapatistas y todas las personas honestas no podemos quedarnos callados ante los hechos de violencia, de represión, de encarcelamiento, torturas, y crímenes de los malos gobernantes que se están cometiendo en contra de los campesinos, indígenas, maestros, estudiantes, obreros. Y en contra de todos los luchadores y luchadoras sociales que desean vivir la democracia, la libertad y la justicia para todos. Por eso, el Ejército Zapatista de Liberación Nacional ha convocado a una gran movilización mundial para este día 22 de diciembre de 2006, con la finalidad de unir nuestra voz y nuestra demanda de justicia y libertad para todos los presos y presas de Oaxaca y de San Salvador Atenco. Porque ya no podemos seguir permitiendo que las cárceles se sigan llenando de personas inocentes. Que los cementerios se sigan ocupando por hombres, mujeres y niños inocentes. No podemos seguir permitiendo que nuestro suelo mexicano se siga manchando de sangre indígena, de campesinos, y de los luchadores y luchadoras sociales. Mientras los verdaderos ladrones, asesinos, violadores y criminales, y vendepatrias, siguen gozando su libertad y ocupando los altos cargos en todos los niveles de gobierno en nuestro país. Atenco y Oaxaca ha sufrido y sigue sufriendo los ataques y las represiones, y las persecuciones gubernamentales. Muchos de sus hijos e hijas de esos pueblos hermanos han sido ya encarcelados, torturados, desaparecidos, asesinados. Y muchos otros con órdenes de aprehensión. Con el sólo delito de haberse organizado para reclamar justicia. Por exigir sus derechos y oponerse en contra de los abusos, de la prepotencia y la agresión de los ladrones y asesinos que se dicen gobierno, como Ulises Ruiz de Oaxaca, como Peña Nieto del estado de México, y como el sinvergüenza, asesino, e hipócrita ex presidente Vicente Fox. En nuestro país, no podemos esperar nada de esos gobernantes que sólo matan, encarcelan, y persiguen al pueblo. Esos gobiernos, no importa de qué color y de qué partido sean, pero son iguales, y lo han demostrado de cualquier manera. Pero que sepan esos poderosos, esos gobiernos ladrones y asesinos, que Oaxaca y San Salvador Atenco no están solos. Estamos con ellos y están toda la gente buena de México y del mundo. Oaxaca y Atenco somos todos. Por eso, no descansaremos hasta que nuestros presos y presas sean libres. Hasta que aparezcan con vida los desaparecidos. Hasta que se haga justicia para nuestros compañeros asesinados. Hasta que caigan todos los asesinos y tiranos. Por último, sólo quiero recordarles a todos y todas que los próximos días 30 y 31 de diciembre al 1 y 2 de enero, se llevará a cabo en el Caracol II de Oventic el Encuentro de los Pueblos Zapatistas con los Pueblos del Mundo. Donde todos los hermanos y hermanas de México y del mundo están invitados a participar. Y ahí tendremos la oportunidad de hablar y difundir las luchas y las demandas del pueblo de Oaxaca y Atenco. Por lo que los invito a todos y todas a gritar las siguientes consignas:
¡Viva el pueblo de Oaxaca!
¡Viva San Salvador Atenco!
¡Vivan nuestros presos y presas políticos!
¡Vivan todos los luchadores sociales!
¡Vivan todos los desaparecidos!
Viva la democracia, libertad y justicia para todos!
Comité Clandestino Revolucionario Indígena-Comandancia General del Ejército Zapatista de Liberación Nacional Desde Caracol Oventic, Chiapas, México.
Diciembre de 2006. Comandante David.

Ayuntamiento panista hostiga a simpatizantes de la otra campaña

Un juez en Chihuahua prohíbe instalar puesto callejero de información
Ayuntamiento panista hostiga a simpatizantes de la otra campaña
Nueve integrantes fueron liberados después de pasar una noche en la cárcel
MIROSLAVA BREACH VELDUCEA CORRESPONSAL
Chihuahua, Chih., 25 de diciembre.
Nueve miembros de la otra campaña, adherente al Ejército Zapatista de Liberación Nacional (EZLN), fueron detenidos y encarcelados durante el fin de semana, luego que la policía municipal desalojó el puesto de información y propaganda que instalan sábados y domingos a un costado de la sede del ayuntamiento.
Matilde Salazar, miembro del Colectivo Autónomo Libertad e Independencia (Cali), en el que participan simpatizantes de la otra, denunció que funcionarios del ayuntamiento panista han emprendido una campaña de persecución contra ambas organizaciones.
Señaló que es la segunda ocasión que utilizan la fuerza pública para desalojar a los integrantes de la mesa de información que tradicionalmente instalan los fines de semana en el pasaje comercial de la calle Libertad, donde ofrecen información a los transeúntes sobre las actividades del EZLN.
El pasado 15 de diciembre, con el pretexto de que se realizó un operativo contra vendedores ambulantes, inspectores de la alcaldía pidieron la intervención de la policía para retirar a los miembros de la otra campaña, encarcelaron a tres de ellos y les exigieron abandonar el lugar de forma definitiva.
Ocho días después, el 23 de diciembre, nuevamente los activistas fueron desalojados por la fuerza pública. Nueve, entre ellos dos mujeres y dos menores de edad, fueron recluidos en las celdas de seguridad pública municipal, informó Matilde Salazar, quién fue una de las detenidas y liberada la tarde del domingo.
"Creemos que se trata de acciones de represión en contra del movimiento, porque el juez de barandilla nos dice que pertenecemos al Ejército Zapatista y no podemos estar en la calle con nuestro módulo de información", comentó.

Declaracion universal de los derechos humanos


Adaptada y proclamada por la Asamblea General de las Naciones Unidas en su resolucion 217 A (III), de 10 de diciembre de 1948
10 de diciembre de 1948
Preámbulo
Considerando que la libertad, la justicia y la paz en el mundo tienen por base el reconocimiento de la dignidad intrínseca y de los derechos iguales e inalienables de todos los miembros de la familia humana,
Considerando que el desconocimiento y el menosprecio de los derechos humanos han originado actos de barbarie ultrajantes para la conciencia de la humanidad; y que se ha proclamado, como la aspiración más elevada del hombre, el advenimiento de un mundo en que los seres humanos, liberados del temor y de la miseria, disfruten de la libertad de palabra y de la libertad de creencias, Considerando esencial que los derechos humanos sean protegidos por un régimen de Derecho, a fin de que el hombre no se vea compelido al supremo recurso de la rebelión contra la tiranía y la opresión, Considerando también esencial promover el desarrollo de relaciones amistosas entre las naciones,
Considerando que los pueblos de las Naciones Unidas han reafirmado en la Carta su fe en los derechos fundamentales del hombre, en la dignidad y el valor de la persona humana y en la igualdad de derechos de hombres y mujeres; y se han declarado resueltos a promover el progreso social y a elevar el nivel de vida dentro de un concepto más amplio de la libertad,
Considerando que los Estados Miembros se han comprometido a asegurar, en cooperación con la Organización de las Naciones Unidas, el respeto universal y efectivo a los derechos y libertades fundamentales del hombre, y Considerando que una concepción común de estos derechos y libertades es de la mayor importancia para el pleno cumplimiento de dicho compromiso,La Asamblea General
Proclama la presente Declaración Universal de Derechos Humanos como ideal común por el que todos los pueblos y naciones deben esforzarse, a fin de que tanto los individuos como las instituciones, inspirándose constantemente en ella, promuevan, mediante la enseñanza y la educación, el respeto a estos derechos y libertades, y aseguren, por medidas progresivas de carácter nacional e internacional, su reconocimiento y aplicación universales y efectivos, tanto entre los pueblos de los Estados Miembros como entre los de los territorios colocados bajo su jurisdicción.
Artículo 1
Todos los seres humanos nacen libres e iguales en dignidad y derechos y, dotados como están de razón y conciencia, deben comportarse fraternalmente los unos con los otros.
Artículo 2
Toda persona tiene los derechos y libertades proclamados en esta Declaración, sin distinción alguna de raza, color, sexo, idioma, religión, opinión política o de cualquier otra índole, origen nacional o social, posición económica, nacimiento o cualquier otra condición. Además, no se hará distinción alguna fundada en la condición política, jurídica o internacional del país o territorio de cuya jurisdicción dependa una persona, tanto si se trata de un país independiente, como de un territorio bajo administración fiduciaria, no autónomo o sometido a cualquier otra limitación de soberanía.
Artículo 3
Todo individuo tiene derecho a la vida, a la libertad y a la seguridad de su persona.
Artículo 4
Nadie estará sometido a esclavitud ni a servidumbre; la esclavitud y la trata de esclavos están prohibidas en todas sus formas.
Artículo 5
Nadie será sometido a torturas ni a penas o tratos crueles, inhumanos o degradantes.
Artículo 6
Todo ser humano tiene derecho, en todas partes, al reconocimiento de su personalidad jurídica.
Artículo 7
Todos son iguales ante la ley y tienen, sin distinción, derecho a igual protección de la ley. Todos tienen derecho a igual protección contra toda discriminación que infrinja esta Declaración y contra toda provocación a tal discriminación.
Artículo 8
Toda persona tiene derecho a un recurso efectivo, ante los tribunales nacionales competentes, que la ampare contra actos que violen sus derechos fundamentales reconocidos por la constitución o por la ley.
Artículo 9
Nadie podrá ser arbitrariamente detenido, preso ni desterrado.
Artículo 10
Toda persona tiene derecho, en condiciones de plena igualdad, a ser oída públicamente y con justicia por un tribunal independiente e imparcial, para la determinación de sus derechos y obligaciones o para el examen de cualquier acusación contra ella en materia penal.
Artículo 11.1
Toda persona acusada de delito tiene derecho a que se presuma su inocencia mientras no se pruebe su culpabilidad, conforme a la ley y en juicio público en el que se le hayan asegurado todas las garantías necesarias para su defensa.
2. Nadie será condenado por actos u omisiones que en el momento de cometerse no fueron delictivos según el Derecho nacional o internacional. Tampoco se impondrá pena más grave que la aplicable en el momento de la comisión del delito.
Artículo 12
Nadie será objeto de injerencias arbitrarias en su vida privada, su familia, su domicilio o su correspondencia, ni de ataques a su honra o a su reputación. Toda persona tiene derecho a la protección de la ley contra tales injerencias o ataques.
Artículo 131.
Toda persona tiene derecho a circular libremente y a elegir su residencia en el territorio de un Estado.
2. Toda persona tiene derecho a salir de cualquier país, incluso el propio, y a regresar a su país.
Artículo 141.
En caso de persecución, toda persona tiene derecho a buscar asilo, y a disfrutar de él, en cualquier país.
2. Este derecho no podrá ser invocado contra una acción judicial realmente originada por delitos comunes o por actos opuestos a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 151.
Toda persona tiene derecho a una nacionalidad.
2. A nadie se privará arbitrariamente de su nacionalidad ni del derecho a cambiar de nacionalidad.
Artículo 161.
Los hombres y las mujeres, a partir de la edad núbil, tienen derecho, sin restricción alguna por motivos de raza, nacionalidad o religión, a casarse y fundar una familia; y disfrutarán de iguales derechos en cuanto al matrimonio, durante el matrimonio y en caso de disolución del matrimonio.
2. Sólo mediante libre y pleno consentimiento de los futuros esposos podrá contraerse el matrimonio.
3.La familia es el elemento natural y fundamental de la sociedad y tiene derecho a la protección de la sociedad y del Estado.
Artículo 171.
Toda persona tiene derecho a la propiedad, individual y colectivamente.
2. Nadie será privado arbitrariamente de su propiedad.
Artículo 18
Toda persona tiene derecho a la libertad de pensamiento, de conciencia y de religión; este derecho incluye la libertad de cambiar de religión o de creencia, así como la libertad de manifestar su religión o su creencia, individual y colectivamente, tanto en público como en privado, por la enseñanza, la práctica, el culto y la observancia.
Artículo 19
Todo individuo tiene derecho a la libertad de opinión y de expresión; este derecho incluye el no ser molestado a causa de sus opiniones, el de investigar y recibir informaciones y opiniones, y el de difundirlas, sin limitación de fronteras, por cualquier medio de expresión.
Artículo 201.
Toda persona tiene derecho a la libertad de reunión y de asociación pacíficas.
2. Nadie podrá ser obligado a pertenecer a una asociación.
Artículo 211.
Toda persona tiene derecho a participar en el gobierno de su país, directamente o por medio de representantes libremente escogidos.
2. Toda persona tiene el derecho de acceso, en condiciones de igualdad, a las funciones públicas de su país.
3.La voluntad del pueblo es la base de la autoridad del poder público; esta voluntad se expresará mediante elecciones auténticas que habrán de celebrarse periódicamente, por sufragio universal e igual y por voto secreto u otro procedimiento equivalente que garantice la libertad del voto.
Artículo 22
Toda persona, como miembro de la sociedad, tiene derecho a la seguridad social, y a obtener, mediante el esfuerzo nacional y la cooperación internacional, habida cuenta de la organización y los recursos de cada Estado, la satisfacción de los derechos económicos, sociales y culturales, indispensables a su dignidad y al libre desarrollo de su personalidad.
Artículo 231.
Toda persona tiene derecho al trabajo, a la libre elección de su trabajo, a condiciones equitativas y satisfactorias de trabajo y a la protección contra el desempleo.
2. Toda persona tiene derecho, sin discriminación alguna, a igual salario por trabajo igual.
3.Toda persona que trabaja tiene derecho a una remuneración equitativa y satisfactoria, que le asegure, así como a su familia, una existencia conforme a la dignidad humana y que será completada, en caso necesario, por cualesquiera otros medios de protección social.
4.Toda persona tiene derecho a fundar sindicatos y a sindicarse para la defensa de sus intereses.
Artículo 24
Toda persona tiene derecho al descanso, al disfrute del tiempo libre, a una limitación razonable de la duración del trabajo y a vacaciones periódicas pagadas.
Artículo 251.
Toda persona tiene derecho a un nivel de vida adecuado que le asegure, así como a su familia, la salud y el bienestar, y en especial la alimentación, el vestido, la vivienda, la asistencia médica y los servicios sociales necesarios; tiene asimismo derecho a los seguros en caso de desempleo, enfermedad, invalidez, viudez, vejez y otros casos de pérdida de sus medios de subsistencia por circunstancias independientes de su voluntad.
2. La maternidad y la infancia tienen derecho a cuidados y asistencia especiales.Todos los niños, nacidos de matrimonio o fuera de matrimonio, tienen derecho a igual protección social.
Artículo 261.
Toda persona tiene derecho a la educación. La educación debe ser gratuita, al menos en lo concerniente a la instrucción elemental y fundamental. La instrucción elemental será obligatoria. La instrucción técnica y profesional habrá de ser generalizada; el acceso a los estudios superiores será igual para todos, en función de los méritos respectivos.
2. La educación tendrá por objeto el pleno desarrollo de la personalidad humana y el fortalecimiento del respeto a los derechos humanos y a las libertades fundamentales; favorecerá la comprensión, la tolerancia y la amistad entre todas las naciones y todos los grupos étnicos o religiosos; y promoverá el desarrollo de las actividades de las Naciones Unidas para el mantenimiento de la paz.
3. Los padres tendrán derecho preferente a escoger el tipo de educación que habrá de darse a sus hijos.
Artículo 271.
Toda persona tiene derecho a tomar parte libremente en la vida cultural de la comunidad, a gozar de las artes y a participar en el progreso científico y en los beneficios que de él resulten.
2. Toda persona tiene derecho a la protección de los intereses morales y materiales que le correspondan por razón de las producciones científicas, literarias o artísticas de que sea autora.
Artículo 28
Toda persona tiene derecho a que se establezca un orden social e internacional en el que los derechos y libertades proclamados en esta Declaración se hagan plenamente efectivos.
Artículo 291.
Toda persona tiene deberes respecto a la comunidad, puesto que sólo en ella puede desarrollar libre y plenamente su personalidad.
2. En el ejercicio de sus derechos y en el disfrute de sus libertades, toda persona estará solamente sujeta a las limitaciones establecidas por la ley con el único fin de asegurar el reconocimiento y el respeto de los derechos y libertades de los demás, y de satisfacer las justas exigencias de la moral, del orden público y del bienestar general en una sociedad democrática.3. Estos derechos y libertades no podrán en ningún caso ser ejercidos en oposición a los propósitos y principios de las Naciones Unidas.
Artículo 30
Nada en la presente Declaración podrá interpretarse en el sentido de que confiere derecho alguno al Estado, a un grupo o a una persona, para emprender y desarrollar actividades o realizar actos tendientes a la supresión de cualquiera de los derechos y libertades proclamados en esta Declaración.
(Distribuido por la Oficina de Programas de Información Internacional del Departamento de Estado de Estados Unidos. Sitio en la Web: http://usinfo.state.gov/espanol/)

16.12.06

Harta de mi.

Otro maravilloso texto de nuestra increible y fascinante colaboradora.
HARTA DE MÍ
Por Alejandra Cordero-León.

Harta de mí, desciendo al infierno sin tenerle miedo
a las escaras que brotan
de mis pies provocadas por intenso y diabólico calor
engendrado por las sombras del olvido
y desde mis sentidos
la oscuridad que me ahoga
me hace compañía
en el ruido de sus choques absurdos.
Harta de mí, el silencio
se hace un ruido constante en una sólida masa de humo
y así entre el pleno desencanto de mi propia imagen,
harta de mí, habito
una a una
cada cual de las casas de poca heroicidad
que me cubre toda de frío mármol y de tabla hueca
Harta de mí, las luces que todo el día yo dejo encendidas
José Alfredo no sabe cómo apagarlas,
pero ellas, inapagables,
se opacan resignadamente cuando la luz natural entra amenazando
con cronometrar la estéril esperanzade que la pesadilla terminó
Harta de mí, tomo cianuro noche a noche sin ingerirlo
y su sabor perpetuo me desliza inevitablemente a un camino
donde resbalo y resbalo sin jamás caer;
mi cuerpo queda atrapado en un vaivén tortuoso infinito
y amarillo,
amarillo,
amarillo,
amarillo…canceroso y amarillo.
Harta de mí me encuentro
a mí misma siendo otra en otro lugar
que es el mismo que solía habitar en los sueños
que tuvo alguna ocasión aquella niña que tal vez fui,
aquella que no pensaba en tiempos ni espacios llenos,
sino que cubría los vacíos con pulsiones de vida emanadas
de mis diosas terrenales cuyo terreno
se ha reducido a un par de bolsas de tela barata,
un par de todo,
un par de nada
Harta de mí, me sumerjo mar adentro y
la sal de la mirada absorbe toda su agua
y al salir de lo profundo la mirada me traiciona
y saca el mar con estertóreos movimientos asfixiantes de cianuro sin cianuro,
del cianuro que es sal, sal adentro,
del cianuro que sin serlo es más puro que el cianuro,
es mar agua es mar sal,
sales de cianuro vivas que me mueven a sacarlas de mi cuerpo
y a repetir día a día el ritual
modificando mi percepción de espacio-tiempo
Harta de mí, caigo en un rendido sueño
que no me deja dormir y mantiene mis parpados cerrados
hacia un viaje del que no saldré jamás
mientras siga yo conmigo,
mientras siga despierta,
mientras no halle el camino
hacia esa isla donde las bolsas ya no son bolsas,
ni las cenizas ni el mármol ni la tabla son ellos,
sino al llegar a la isla mis diosas y yo somos
todo lo que fuimos antes de que todo se fuera infierno adentro,
se fuera dando vueltas metros y metros
convirtiendo todo esfuerzosólo en fierros, escaras
y consecutivos decesos…
Harta de mí me sorprendo
sin mi cianuro a la mano,
con cafeína de repuesto,
con letras que no dicen nada,
pero que están ahí
acompañando a mis miedos"
Harta de mí me harto de todo
de lo vivo y de lo muerto
de la comida que empieza a comerme
a mí más que a ser mi alimento
harta de lo que antes podía ser
adicción, pasión o apego
pues nada se comparanada se compara
a ustedes dos
habitando en mi habitar
con sus dos almas y sus dos cuerpos
Harta de mí, me escondo
pero siempre me encuentro
y ya sin tanto enojome inundo de risas graves
llenas de mi humor negro,
y continuo despacio
sin siquiera darme cuenta
habitando mi cuerpo,
intentando ser mi héroe
hasta que se me acabe el tiempo…
Alejandra Cordero-León, Agosto 2006."

Los bombazos en el DF, alerta sobre el gran descontento social



Entrevista a MANUEL - JOSE ARTURO - GERTRUDIS Y JAVIER, LIDERES DE GRUPOS ARMADOS


La fuerza social debe parar la violencia de Estado
Los bombazos en el DF, alerta sobre el gran descontento social


"El mensaje de la represión en Oaxaca fue que está condenado al fracaso cualquier intento para abrir de manera pacífica nuevas rutas de transformación del país, y la resistencia encabezada por AMLO ha contribuido a develar el uso faccioso de las instituciones"
JESUS ARANDA


Manuel, José Arturo y Gertrudis, de la ccordinación revolucionaria y de unidad, que aglutina a diversos grupos armados Foto: José Carlo González


Las heridas abiertas en Oaxaca tardarán muchos años en restañarse, advierten grupos armados Foto: José Carlo González
La represión del movimiento popular en Oaxaca es "un proceso emblemático", y el mensaje que recibimos es que "todo intento por transformar de manera pacífica nuestra sociedad está condenado al fracaso". De ahí la necesidad de "abrir nuevas rutas de cambio social, no necesariamente armadas".
En entrevista con La Jornada, dirigentes de las organizaciones armadas Movimiento Revolucionario Lucio Cabañas Barrientos (MRLCB), Tendencia Democrática Revolucionaria-Ejército del Pueblo (TDR-EP), Brigada de Ajusticiamiento 2 de Diciembre (BA 2D), Organización Insurgente 1 de Mayo (OI 1M), Brigadas Populares de Liberación (BPL) y Unidad Popular Revolucionaria Magonista (UPRM) reconocen que la colocación de tres bombas el 6 de noviembre pasado en la ciudad de México generó una reacción que puso "en tela de juicio" la legitimidad de la acción.
Sin embargo, "creemos que una lectura recta respecto a estos hechos debe conducir a comprender que no son otra cosa que una señal, una advertencia, una alerta, frente a la escalada represiva del gobierno", además de una alerta para que no se repitan episodios dolorosos "que pensamos que habían quedado atrás en la historia, pero que nuevamente están presentes".
Al anunciar la integración de la UPRM a la "coordinación revolucionaria y de unidad", los entrevistados se desmarcan de la opinión de movimientos armados de otros años, que en su momento cuestionaron la lucha electoral.
Con los rostros cubiertos con paliacates y escoltados por seis milicianos con rifles de alto poder, los entrevistados hacen un reconocimiento inusitado a la llamada "izquierda electoral". Manuel, José Arturo, Gertrudis y Javier sostienen un comunicado leído la noche de la entrevista, en el que afirman que la resistencia social representada por la convención nacional democrática ­al negarse a reconocer a Felipe Calderón como Presidente de la República y legitimar simbólicamente el triunfo de Andrés Manuel López Obrador­ "ha contribuido a develar el carácter de clase y represivo, así como el uso faccioso de las instituciones gubernamentales", reafirmando la necesidad de transformar democráticamente dichas instituciones y reconquistar la soberanía.
Apoyan al ex candidato perredista ­aclaran­, "aunque no proponga ninguna alternativa social profunda a la opresión y explotación capitalista".
Sin dudar y con respuestas directas, los entrevistados destacan la "extraordinaria importancia" de la otra campaña, del EZLN; la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca (APPO), y su réplica nacional: la Asamblea Popular de los Pueblos de México, en la lucha antineoliberal y anticapitalista, "así como el proceso de resistencia, lucha armada y articulación política fraterna que sostenemos diversas organizaciones revolucionarias".
Gertrudis, de la dirección colectiva del MRLB, deja en claro su postura: "tampoco nos engañamos" con que el eventual triunfo de Andrés Manuel López Obrador fuera la solución para el país; pero, "si hay una parte del pueblo que está confiando en él", entonces habrá que apoyar al pueblo, y si el PRD encabeza causas legítimas contra la privatización de las riquezas nacionales y contra el imperialismo, "en eso estaremos juntos".
¿Por qué estar aparte? Si el enemigo es tan poderoso necesitamos estar juntos, subraya.
Mientras los milicianos uniformados montan guardia a un costado de la mesa donde se colocaron los entrevistados, quienes tienen a sus espaldas dos banderas nacionales y en medio dos fotos de Francisco Villa y Emiliano Zapata en Palacio Nacional, los dirigentes de los grupos armados señalan que el caso de Oaxaca tiene particular importancia y es motivo aun de reflexión, porque reconocen que las bombas colocadas en el DF fueron interpretadas por algunos sectores de la sociedad como actos que dieron pie a la represión en contra de la APPO, o que incluso se pensará que se trató de provocaciones montadas por el gobierno de Ulises Ruiz.
El 30 de agosto pasado, una docena de milicianos de la TDR-EP hicieron una irrupción propagandística utilizando ropa militar, capuchas y armas largas en la comunidad Reynosa, perteneciente a Santa Catarina Ixtepeji, en el estado de Oaxaca.
Como resultado de la represión de la Policía Federal Preventiva y la policía local contra la APPO y en apoyo a Ulises Ruiz, la TDR-EP ­que proviene de una antigua fractura con el Ejército Popular Revolucionario (EPR)­ colocó ocho artefactos explosivos en la ciudad de México, de los cuales explotaron seis: dos en el auditorio Plutarco Elías Calles de la sede nacional del PRI, dos en la sede del Tribunal Electoral del Poder Judicial de la Federación (TEPJF) y dos más en las instalaciones de Scotia Bank.
La reflexión
José Arturo, de la TDR-EP, indica: "la represión en Oaxaca ha tenido ya un impacto profundo, y las heridas que ahí están abiertas tardarán muchos años en restañarse; lo único que logró el gobierno federal fue profundizar el descontento y el encono contra un grupo poderoso que ha decidido poner oídos sordos y llevar hasta sus últimas consecuencias el modelo neoliberal".
Gertrudis apunta que "se accionó en Oaxaca porque parte de ese pueblo estaba a la expectativa de qué iban a hacer las organizaciones armadas".
Y reconoce: "es cierto que hay críticas, y que son válidas; precisamente por eso se suspendió el accionar del primero de diciembre, porque la espiral de la violencia no empieza con la violencia del pueblo, sino con la violencia de arriba".
AGRESION DE LA ULTRADERECHA
Habrá quien diga que estas acciones van a generar una escalada represiva pero, ¿qué esperan de un gobierno de ultraderecha que ya está haciendo uso de la violencia con actos como las concesiones de playas a extranjeros, las concesiones del petróleo, la energía eléctrica y el agua?
Pese a su convencimiento, admite: "quisiéramos responder más fuerte. Ahorita lo hacemos simbólicamente, no con afán de venganza, sino con afán de justicia.
"Marcos dice que México está sangrando; nosotros decimos que está haciendo erupción por todos lados. Esa es una realidad, los grupos están emergiendo también en el norte, no nada más en el sur".
¿Hasta qué punto es ético poner bombas? ­se pregunta, y reponde con otras interrogantes. Bueno, ¿hasta qué punto es ético que nos despojen, que en las comunidades indígenas se esté corriendo a la gente? ¿Hasta qué punto es ético recortar el presupuesto a la educación?
En este contexto, Manuel, de la UPRM, organización que apenas ayer formalizó su integración a esta coordinación de grupos armados que el pasado 6 de noviembre reivindicó las explosiones en la capital de la República, comenta sobre lo sucedido en Oaxaca: "causa rabia y dolor que repriman el movimiento social y luego nos digan que los violentos del movimiento armado abrieron la puerta a la violencia, cuando la violencia proviene desde la imposición de Ulises Ruiz".
Y advierte el sentir de su organización, que labora de manera paralela en la lucha político-electoral y que, incluso, ha obtenido puestos de representación popular: "no podemos seguir poniendo la otra mejilla; necesitamos actuar en los dos terrenos, en el político y en el militar".
­Respecto al cambio en su manera de pensar sobre la izquierda que tomó las armas en los años 60 y 70, y que calificó de "traidores" a los que buscaron el cambio por la vía electoral, ¿esto habla de madurez de la izquierda, de una nueva etapa de lucha? ­se le pregunta.
Manuel afirma que han privilegiado el trabajo político a lo largo de los últimos años, y que en el terreno electoral, el hecho de que López Obrador obtuviera 15 millones de votos "nos habla de un proceso álgido en la lucha política nacional, y nosotros necesitamos asimilar esta experiencia".
Estamos creciendo a pasos agigantados ­continúa­, "nada más hay que estar presente en una movilización de Andrés Manuel López Obrador para ver ríos de gente por todos lados, que incluso están planteando la necesidad de escalar de la lucha política, de la manifestación, de la protesta callejera a la lucha armada, porque no están dejando otro camino".
Se están buscando mecanismos para trascender en esta lucha, nos estamos esforzando en capitalizar este descontento, este gran movimiento nacional que se está gestando y apuntalar el proyecto con los compañeros presentes y darle mayor fuerza.
­Por un lado dicen que la opción pacífica se está cerrando, pero también consideran que no se puede repetir lo de Oaxaca. Tal parece que ustedes mismos se estuvieran conteniendo, pareciera que no es el momento adecuado para tomar las armas. ¿No es una postura ambigua en cuanto al uso de las armas? ­se les inquiere, y Gertrudis responde: ¿Por qué no declaramos la guerra ahorita? ¿Esa sería la pregunta, como si hubiera una contradicción?
­Pareciera que no hay una decisión de ustedes de tomar las armas.
José Arturo toma la palabra: "No quisiéramos que la vía de las transformaciones sociales profundas en el país sea la de la violencia, no lo deseamos. Al plantear que nuestra acción son pequeñas señales y la advertencia para que la elite neoliberal detenga esta escalada represiva no tiene que ver sólo con nosotros y nuestra capacidad, sino con el estallido social revolucionario al que están conduciendo con esta bárbara manera de concebir la política.
"Consideramos que no podemos esperar de este gobierno soluciones a los problemas de fondo que vivimos los mexicanos, por lo que tenemos que prepararnos. Y cuando hablamos de abrir nuevas rutas, no necesariamente nos referimos a la violencia, sino a impulsar y organizar un nuevo constituyente.
"Este punto, que al parecer está en la agenda de diferentes movimientos sociales y sujetos políticos, es el que podría permitirnos a las diversas fuerzas articularnos, discutir, establecer un nuevo pacto social, y esto no necesariamente tiene que ser una ruta violenta.
"Las posibilidades de dar una solución de fondo por el lado de las instituciones se cancela cada vez más, pero no así del lado del movimiento social, y (la represión en) Sicartsa, Atenco y Oaxaca son una prueba muy importante de eso, y estos movimientos han hecho hincapié en que son sociales y pacíficos, que han sido obligados a defenderse de la represión de los gobiernos federal y estatales.
"Sin embargo, se aferran a una legalidad, y es necesario defender esos espacios, porque creemos que debe anularse la violencia de los poderosos. Y esto sólo será posible si somos capaces de contribuir a la organización de los más amplios sectores del pueblo.
"Es mentira que las organizaciones armadas estemos aisladas del pueblo; ningún grupo puede subsistir de esa forma. Necesariamente estamos presentes en los movimientos sociales, somos un recurso de autodefensa, somos forma de defensa ante el desprecio de lo que somos como mexicanos, de ahí que consideremos que la fuerza social del pueblo debe parar la violencia del Estado. La fuerza social se debe hacer presente en las calles, en los espacios que los movimientos revolucionarios de los 60 y 70 hicieron posible.
"Hoy no desconocemos que el esfuerzo hecho desde la izquierda electoral, a la que descalificamos en otros momentos, también contribuyó de manera notable.
"Creemos que es falso el dilema de reforma o revolución; lucha legal o lucha armada como dos cosas contrapuestas son un falso problema, y es necesaria la articulación de todas las formas de lucha, de los diferentes procesos y movimientos para lograr una transformación, y si podemos hacerla sin derramar una sola gota de sangre, creemos que esa es la ruta correcta.
"De ahí esta postura que pareciera ser ambigua. Somos grupos armados que no queremos la violencia. En su momento, el EZLN lo expresó de manera muy clara: somos soldados hoy para que otros no lo tengan que ser mañana".
Asimismo, los cuatro descalifican la decisión de Felipe Calderón de incrementar el presupuesto para las fuerzas armadas, en contraste con la reducción a los fondos para educación y salud.
Gertrudis comenta: "Lucio Cabañas decía que 'el soldado también es pueblo'; hay los zetas que se venden al narcotráfico, pero también en las filas del Ejército y la Marina está el pueblo, y tienen sus familias sufriendo o parientes del otro lado. Hay un compañero que fue militar y fue asesinado, y gracias a compañeros que han estado en el Ejército sabemos de grupos paramilitares, como el grupo Catarsis, que existe en Jalisco y Michoacán, comandado por un argentino y un capitán jubilado del Ejército Mexicano, porque están preparando lo que viene, la desaparición, la infiltración. Aparte del Ejército ya tienen inteligencia militar, de la policía, del Cisen (Centro de Investigación y Seguridad Nacional), los grupos paramilitares de ellos, la ultraderecha.
"Por eso ­concluye­ es que exhortamos a soldados y marinos honestos, quienes mayoritariamente son de extracción humilde, a que desobedezcan las órdenes criminales y represivas de sus mandos militares, a abandonar las filas de los cuerpos represivos e integrarse a las de los diversos movimientos populares".
La lucha armada ­advierte José Arturo­ no se explica si no es con el apoyo de diferentes grupos y sectores, incluidos militares y policías que integraron los cuerpos represores. Se dio históricamente, se está dando en ese momento, y se seguirá dando".
Los dirigentes responden convencidos a las preguntas, mientras los jóvenes milicianos con uniformes castrenses dispares, del verde olivo al camuflaje, hacen un marcial cambio de guardia a un costado de sus líderes. Pese a que la entrevista transcurre tranquila, los guardianes se mantienen alertas.

La APPO convoca nuevas movilizaciones

La APPO convoca nuevas movilizaciones

A LOS PUEBLOS DE OAXACA DE MEXICO Y DEL MUNDO..

A LOS MEDIOS DE COMUNICACIÓN.


Ante los últimos acontecimientos, que se han desarrollado a nivel estatal nacional e internacional, entre estos elementos que en el desarrollo de la lucha de clases, se hayan una serie de actitudes que FECAL ha tomado, sobre todos en lo que tiene que ver con la distribución del presupuesto, acatando puntualmente las orientaciones de los imperialistas que desde el Banco Mundial y el Fondo Monetario Internacional dicta; la ultraderecha encabezada por FECAL como serviles de los imperialistas, prefieren primero defender las grandes riquezas de un reducido grupo de poderosos en el país, por eso es que aumentan de manera increíble el presupuesto para la seguridad y otras áreas que ayuden a agudizar el proceso de fascistizacion del estado Mexicano; por otra Ulises Ruiz Ortiz, el tirano, sigue tratando de maniobrar para legitimarse ante un pueblo que ya no lo va a aceptar como gobernador, ahora resulta de que el es quien va a intervenir para que trasladen a nuestros presos a Oaxaca, y algunos cambios en el gabinete, y el impulso de una serie de reformas a la medida de los grandes empresarios locales y extranjero.

Ante estos acontecimientos la Asamblea Popular de los Pueblos de Oaxaca se pronuncia hace las siguientes declaraciones:
Que ante el proceso de fascistizacion del gobierno de FECAL, los pueblos de México debemos seguir fortaleciendo nuestros procesos de unidad nacional, para oponernos a las reformas estructurales y cerrar el paso a la ultraderecha en el país, así como cerrarle el paso a este proceso de fascistizacion. Las necesidades fundamentales del pueblo mexicano es más educación, salud, vivienda digna, empleo y no queremos ni más armas, ni más militares.
Por mas que URO pretenda cambiar a su gabinete para legitimarse, el pueblo de Oaxaca no va a renunciar la demanda de su salida inmediata para iniciar el proceso de transformación política, económica, social y cultural en México; el regreso de nuestros presos es un derecho de nuestros compañeros y no resuelve el problema, EXIGIMOS LA LIBERTAD INMEDIATA DE TODOS LOS PRESOS POLITICOS.
Que el planteamiento de URO de impulsar una reforma social y política, no retoma las aspiraciones del pueblo de Oaxaca, pues el pues URO plantea la reforma para fortalecerse, para garantizar la inversión de los multinacionales y seguir privatizando los recursos naturales y culturales del pueblos de Oaxaca; nosotros si queremos una reforma que parta sobre el principio de superar la pobreza, la miseria y el hambre del pueblo de Oaxaca, que sea siempre en beneficio de las mayorías, queremos un nuevo pacto social para reconstruir la paz en Oaxaca, con justicia social y dignidad, pero sin Ulises Ruiz en Oaxaca.
por todo lo anterior convocamos al pueblo a seguir fortaleciendo la lucha, al lado de la APPO, ahora es el momento de reorganizarnos, reorganizar nuestras asambleas comunitarias, de las colonias, de los centros de trabajo y los sectores estudiantiles, mujeres y reforzar las próximas actividades entre las que se encuentran: La marcha estudiantil del día viernes 15 de Diciembre, que partirá de la ciudad universitaria y culmina a la plaza de la danza.
A sí como marcha de mujeres del día 17 de diciembre que saldrá de la fuente de las 7 regiones a la plaza de la danza; así también impulsar las movilizaciones en todas las principales ciudades del estado el próximo día 22 de diciembre y acudir a la movilización de los valles centrales que se llevara a cabo a partir de las 10 am que parte frente al palacio de Santa Cruz Xoxocotlan a la Plaza de la Danza de la ciudad de Oaxaca.
El pueblo de Oaxaca no debe dar un paso atrás hasta la caída del tirano, la libertad de nuestros presos políticos.


FRANTERNALMENTE
TODO EL PODER PARA EL PUEBLO.
ASAMBLEA POPULAR DE LOS PUEBLOS DE OAXACA.

12.12.06

Todo el poder al pueblo

Todo el poder al pueblo
La historia de la humanidad a sido acompañada de la desigualdad. La división del trabajo trajo consigo la desigualdad del pensamiento y de la ideología. Hay teorías antropológicas que señalan al hombre de cromagnon como contemporáneo del homosapiens y que este ultimo extermino al primero porque el hombre de cromagnon aunque mas fuerte era mas noble. La historia de la humanidad es aquella que podemos encontrar en los relatos y libros escritos. Así que la misma escritura dio pie a separar ideológicamente al hombre como seres que tenían comunicación con Dios y los que siempre por ser pecadores no podían tener ese privilegio.
Por lo cual desde el nacimiento del hombre como un ser discernible y capaz de descubrirse a si mismo y dejar un legado de sus pasos en la tierra venia contaminado de las creencias de seres superiores e inferiores, de seres capaces de dirigir y seres que debían obedecer. El nacimiento del hombre y aun nuestra comprensión de nosotros mismos viene acompañada de las enseñanzas de nuestros padres y de acuerdo al circulo social en el que nos movemos nuestro aprendizaje se ve limitado, aunque no determinado. Durante la Revolución Mexicana de 1910 las fuerzas del ejército del sur y las fuerzas del norte entraron a la capital y dieron lugar a una imagen notable que dio la vuelta al mundo y escandalizo a propios y extraños, a otros sorprendió y bajo los análisis actuales nos dan cuenta de algo. Emiliano Zapata y Francisco Villa compartieron la silla presidencial durante unos instantes alternándose, el poder lo tenían en sus manos pero no sabían que hacer con el. Después de ese evento Venustiano Carranza que estaba en Veracruz empezó a cobrar fuerza, llamo a elecciones y convoco al constituyente de 1917. Esto es muy elocuente e ilustrativo de la negativa del proletariado a tomar el poder ya que su idea solo era la justicia social y pensaron que en aquel acto lo habían conseguido y no fue así.
Ni aun la constitución de 1917, que sienta las bases para tal igualdad, ya que esta constitución tiene avanzadas socialistas muy importantes, y dejo a todos los constitucionalistas conformes, significo el respeto por parte de las personas más encumbradas de la sociedad mexicana hacia los desprotegidos. Las traiciones se sucedieron una tras otra comenzando con el asesinato de Emiliano Zapata por órdenes de Venustiano Carranza, razón por la cual la gente de Morelos no dejo que su cuerpo fuera llevado al monumento a la Revolución y descansara junto al de su asesino. Y esa misma clase encumbrada pugno por recuperar sus privilegios, no importándoles nunca el bienestar de la nación, sino el suyo solamente, con lo cual han vendido a la patria en silencio y a espaldas del pueblo, al cual desde la conquista han despreciado. Este mismo tipo de actitudes se repite en todo el mundo y en cualquier país de América Latina y que Hugo Chávez a señalado como la raza criolla vende patrias.
La división del trabajo genera una división de clases y por ende de aceptación o repudio al poder. La aceptación o repudio al poder es una cuestión dada por la ideología de clase. Las enseñanzas religiosas sientan las bases para tal objetivo de sumisión y se interpreta que de la misma forma en que se organiza la humanidad esta organizado el cielo. Esto obviamente de entrada es discutible o aceptable todo depende de la capacidad de discernimiento que se tenga y la aceptación que se tenga hacia la religión por parte del lector. Aquel que desea el poder se siente dueño del mismo aun antes de tenerlo y lo refleja con sus actitudes que son prepotentes. De ello voy a señalar varios ejemplos que en la actualidad nos ilustran sobre ello y también dará cabida a comprender que a lo largo de la existencia humana se a repetido y hará remontarnos aun antes de la historia. Y esto puede analizarse a la luz de los estudios antropológicos dando cabida a la maravilla que es Dios, cuando no las religiones que se han apoderado de él, pero que tal ser esta por encima de cualquiera de ellas y nos hace capaces de comprenderlo un poco al utilizar la inteligencia que ya es muestra de su gran amor hacia nosotros. \n\nActualmente en el medio oriente se libra una batalla que lleva muchos años y se ha vuelto para el resto del mundo justificada ya que desde el principio fue apoyada por Inglaterra y USA., la batalla señalada tiene que ver con la invasión a las tierras palestinas por parte del Estado Israelí de reciente creacion. Esta invasión comenzó después de la segunda Guerra Mundial en el año 1948. El reclamo de los territorios palestinos tiene por justificación los escritos bíblicos los cuales se remontan al año 3000 o 4000 \nA.C. cuando al patriarca Abraham le fueron prometidas esas tierras, y Moisés al sacar a las doce tribus de Israel los llevo a que tomaran posesión de ellas dirigiéndoles en un largo peregrinaje por el desierto. Las tribus establecidas en esas tierras varias veces las perdieron y fueron esclavizados por otros pueblos como los Persas, los Babilonios y por ultimo los romanos que los desarraigaron aproximadamente en el año 70 la división del trabajo genera una división de clases y por ende de aceptación o repudio al poder.
La aceptación o repudio al poder es una cuestión dada por la ideología de clase. Las enseñanzas religiosas sientan las bases para tal objetivo de sumisión y se interpreta que de la misma forma en que se organiza la humanidad esta organizado el cielo. Esto obviamente de entrada es discutible o aceptable todo depende de la capacidad de discernimiento que se tenga y la aceptación que se tenga hacia la religión por parte del lector. Aquel que desea el poder se siente dueño del mismo aun antes de tenerlo y lo refleja con sus actitudes que son prepotentes. De ello voy a señalar varios ejemplos que en la actualidad nos ilustran sobre ello y también dará cabida a comprender que a lo largo de la existencia humana se a repetido y hará remontarnos aun antes de la historia. Y esto puede analizarse a la luz de los estudios antropológicos dando cabida a la maravilla que es Dios, cuando no las religiones que se han apoderado de él, pero que tal ser esta por encima de cualquiera de ellas y nos hace capaces de comprenderlo un poco al utilizar la inteligencia que ya es muestra de su gran amor hacia nosotros.
Actualmente en el medio oriente se libra una batalla que lleva muchos años y se ha vuelto para el resto del mundo justificada ya que desde el principio fue apoyada por Inglaterra y USA., la batalla señalada tiene que ver con la invasión a las tierras palestinas por parte del Estado Israelí de reciente creacion. Esta invasión comenzó después de la segunda Guerra Mundial en el año 1948. El reclamo de los territorios palestinos tiene por justificación los escritos bíblicos los cuales se remontan al año 3000 o 4000 A.C. cuando al patriarca Abraham le fueron prometidas esas tierras, y Moisés al sacar a las doce tribus de Israel los llevo a que tomaran posesión de ellas dirigiéndoles en un largo peregrinaje por el desierto. Las tribus establecidas en esas tierras varias veces las perdieron y fueron esclavizados por otros pueblos como los Persas, los Babilonios y por ultimo los romanos que los desarraigaron aproximadamente en el año 70
Vicente Fox al final de su sexenio hablo mucho acerca de la creación de tres millones de viviendas a nivel nacional y la gente de los comerciales decía que la casa que estrenaban era propia pero a la vista salta que no es así, ya que sus adeudos son a treinta años y las casas que se entregan son carisimas, y en condominio, es decir no se vuelven los inquilinos propietarios de la tierra individualmente, lo cual es una trampa para la invasión silenciosa que también se da a nuestro territorio.
Otro ejemplo lo tenemos con el pelele en turno. Hemos hecho hincapié en la entrada de este al recinto legislativo y hemos visto que a hecho lo imposible por justificar la falsa victoria que le dieron el IFE y los magistrados. Y aun antes del dos de julio del año dos mil seis menciono que tomaría posesión del cargo como presidente de la republica lloviera, tronara o relampagueara, situación ahora ya dada. Esa idea no era del todo personal, reflejaba al intención de la clase que lo apoyaba de conservar el poder a costa de lo que fuera, traicionando nuevamente a su pueblo, ya que la democracia tan buscada y sonada a través de los falsimedia solo se vio como lo que realmente es en México después de la revolución, una farsa, primero con unas siglas y después con otras.
Adquirir poder refleja para una clase sentirse superiores, porque el trabajo manual es despreciado y por ende desprecian al que lo realiza. Este desprecio viene de antaño y se trasmite de generación en generación, pero la problemática no solo radica en ello sino que también la sumisión se trasmite de generación, y la tontería que decía Fox en relación al adjetivo renegados hacia aquellos que no aceptan ser explotados nos da una clara idea de esa mentalidad de superioridad subjetiva de clase. De ahi que las declaraciones de Norberto Rivera nos dan una clara idea de la humildad que siempre deben tener los ofendidos hacia sus patrones de acuerdo a la misma ideolofia llamando a la reconciliacion, rodeándose de la bondad que su investidura le da. Así que la mentalidad parasita se alimenta de la mentalidad sumisa del trabajador. Es una pena pero muchos de nosotros tenemos la mentalidad que alimenta a la otra pareciendo funcionar muy bien el discurso de los falsimedia y los religiosos como Norberto Rivera. El Peligro frente a estas dos mentalidades es quedar en desventaja por el abatimiento y el desgaste del movimiento que es a lo que le tiran siempre estos personajes. Aquí la moneda esta echada pero habiendo tomado un camino y dado el hecho que uno no puede ser de otra manera, se tiene que luchar contra las dos mentalidades, tan añejas como la humanidad. \nSi hay algo que a abierto los ojos a mas gente en nuestro país es la educación en todos los niveles, de ello se han dado cuenta las autoridades de nuestro país y extranjeras. Ya que muchas familias tuvieron la oportunidad de ascender en la escala social y hoy reclaman por no regresar al pasado de opresión ideológica y por lo tanto del trabajo. Este hecho es marcado históricamente en todos los rincones del mundo. No olvidemos las luchas en los países bajos, con Calvino y en Alemania con Lutero, la misma Inglaterra tiene otra Iglesia que es la anglicana. Pero las mismas fuerzas que fueron vulneradas en aquel tiempo se vuelven a unir para recuperar el terreno perdido, en este siglo que esperabamos fuera de luces con los adelantos de la tecnologia, pero vemos en los hechos que la gente de mentalidad egoista vulnera nuestros derechos al sentir en peligro sus privilegios y verse en la necesidad de trabajar como todos dentro de una sociedad mas justa. Al intentar privatizar la educacion lo que hacen es atentar contra la ligbertad de pensamiento porque toda religion o politico se veria en la necesidad de dar cuentas mas claras a una sociedad con mayor conciencia. Este punto es importante mencionar, ya que de dividirnos ya no como clase proletaria, sino como gente con nuevas luces de conocimiento, estaríamos regresando al pasado y abandonando a su suerte a aquellos que pugnan por un pedazo de tierra y de vida en este planeta. Y porque menciono esto. En la actualidad los medios de comunicación permiten la transportación rápida de personas a cualquier parte del mundo, y al igual que los Estados Unidos de Norteamérica trajeron esclavos a los territorios desalojados y desocupados por las tribus originarias, hoy a los gobiernos como es el caso de Oaxaca se les hará fácil desalojar a la gente originaria del lugar por otra que desee ocupar las plazas de trabajo dejadas por los presos al por mayor que exigen la destitución de un gobernador traidor a su pueblo y asesino del mismo. No acaso Porfirio Díaz deporto a mucha gente de Chiapas a Chihuahua y ocupo esos territorios con gente de otro lado. No acaso caciques Africanos eran los encargados de atrapar a los mejores hombres y venderlos como esclavos a los tratantes blancos para llevarlos a América a las colonias. Hoy vemos noticias que delatan estas prácticas en muchas partes del planeta, el comercio sexual y la prostitucion infantil y los gobiernos más que detener esta barbarie le dan auge como es el caso de la protección a pederastas y gobernadores asesinos. Nuestra inteligencia no puede ser más agredida y no podemos callarnos frente a estos acontecimientos que nos hacen vislumbrar un mundo patas arriba.
La educación laica y gratuita es fundamental. Y no podemos relajarnos. Si alguien dijo que nuestro Presidente Andrés Manuel López Obrador se había equivocado por los plantones de Reforma y con la declaración en la Convención Nacional Democrática de ser Presidente Legitimo, cada vez mas tienen que aceptar su equivocación. Tenemos que aceptar y convencernos que tenemos el poder y que tenemos un Presidente Legitimo Itinerante dispuesto a aglutinar las fuerzas suficientes para dar una batalla con grandes conglomerados de gente pensante, de personas libres y patrioticas cuando al parecer el patriotismo y el nacionalismo son cosa del pasado para muchos por la invasion de la ideologia de la globalizacion, que vuelvo es imperialismo disfrazado, parte de la guerra ideologica de la cual son complices los falsimedia, asi como el liberalismo economico es colonialismo. Si ser ateo es sin Dios niego ser ateo porque lo ultimo que podria perder, lo ultimo que me niego a dejar es mi creencia en un ser supremo, las maravillas de la naturaleza como decía el Rey David dan cuenta de su gloria, todo cuanto me rodea y aun la maravilla de mi cuerpo manifiesta su bondad y amor. Y a el le pido que nos acompañe en la esta lucha y nos de el triunfo. Y creo que Dios no puede ser patentado, y ser propiedad de una religion y con la libertad de creer en cada movimiento de mi cuerpo me presto a rechazar cualquier religión si tiende a la discriminación y superioridad de unos seres sobre otros. Pero tambien con el mismo respeto que la inteligencia me brinda doy la libertad de replica estos comentarios.

8.12.06

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50 aniversario de la llegada del Granma a Cuba

Resultado del neoliberalismo, el contraste entre pobreza y opulencia en América Latina es insultante, afirmó Raúl Castro

50 aniversario de la llegada del Granma a Cuba, el 2 de diciembre
de 1956, inicio de la revolución cubana.
Por Jose Luis Ortega
El modelo económico neoliberal impuesto en América Latina ha provocado que el contraste entre opulencia y pobreza sea insultante y oprobiosa, denunció el presidente interino de Cuba, Raúl Castro Ruz, durante la celebración del aniversario 50 del desembarco de la expedición revolucionaria del Granma en Cuba, encabezada por Fidel Castro, el 2 de diciembre de 1956, fecha en la que se inició la gesta libertaria cubana que culminó derrotando a la dictadura el 1 de enero de 1959.
Por ello, agregó, “Los pueblos latinoamericanos, de manera progresiva en los últimos tiempos, han expresado su indignación y repudio ante las políticas entreguistas y de subordinación al imperio de los gobiernos y partidos tradicionales”
“Los movimientos populares y revolucionarios se robustecen y a pesar de las multimillonarias campañas de desinformación, el chantaje y la injerencia descarada de Washington; nuevos y experimentados líderes asumen la conducción de sus naciones”, subrayó.
Raúl Castro, quien ocupa de forma interina la presidencia mientras Fidel Castro, su hermano, se recupera de una enfermedad que lo tiene en cama desde hace meses, explicó que la anexión económica de América Latina por parte de Estados Unidos a través del ALCA fue derrotada, y en su lugar surge para beneficio de las masas desposeídas el proyecto integrador de la Alternativa Bolivariana para las Américas, ALBA, propuesta por el Presidente Hugo Chávez.
Así mismo señaló que, a pesar de las maniobras y presiones de Estados Unidos, quien en “los últimos años ha desarrollado una escalada sin precedentes de hostilidad y agresividad contra Cuba con la esperanza de asfixiarla económicamente y derrocar a la Revolución mediante la intensificación de la labor subversiva”, Cuba se ha fortalecido, prueba de ello, dijo, fue la realización exitosa de la Conferencia Cumbre del Movimiento de Países No Alineados en La habana y el apoyo alcanzado en la Asamblea General de Naciones Unidas a la resolución de condena al bloqueo norteamericano contra nuestro país.
Comentó que, “a muchos les pareció que la caída del campo socialista y la desintegración de la Unión Soviética representaba la derrota definitiva del movimiento revolucionario internacional”, y que incluso, haz clic aquí para leer la nota completa.

No sólo los Funcionarios Mexicanos Dicen Tonterías

En verdad me rei un rato al leer las estupideces de las que son capaces algunos mandatarios.
No sólo los Funcionarios Mexicanos Dicen Tonterías

Por Juan Gelman
América latina es fértil en mandatarios que hablan curiosamente.
Del Cono Sur bajo las dictaduras de los '70 y '80 se recuerdan todavía frases de militares en el poder que cosquillean en la mente: “El país vivía una situación desastrosa y le imprimimos un giro de 360”, dijo uno.
Y otro: “Estábamos frente al abismo y dimos un paso adelante”.
O la muy notable de Pinochet : “Antes de hablar, voy a decir algunas palabras” .
Los civiles no escapan a esta norma, que el ex presidente argentino Carlos Menem cumplió con brillantez: “ Mi libro de cabecera son las obras completas de Sócrates” , afirmó. Un maligno comentó que así era porque Menem nunca leía.
Pero no sólo los latinoamericanos gozamos de ese privilegio. También el pueblo estadounidense.
Dan Quayle , que fuera vicepresidente con Bush padre (1989-1993), producía verdaderos florilegios: “No es la contaminación lo que daña a nuestro medio ambiente. Lo hacen las impurezas del aire y del agua”. O: “Para la NASA, el espacio sigue siendo una prioridad muy importante” . También: “Es hora de que la raza humana entre en el sistema solar”. Y: “Recientemente, estuve de gira por América latina y lo único que lamento es que en la escuela no estudié más a fondo el latín para poder conversar con esa gente” . Su confusión sobre las lenguas se extendió a la geografía: “Tenemos un compromiso firme con la OTAN, somos parte de la OTAN. Tenemos un compromiso firme con Europa. Somos parte de Europa” . En cambio, no erraba en materia de educación: “Para hablar con franqueza, los maestros son la única profesión que enseña a nuestros hijos”. En fin.
Bush padre , su jefe, tampoco carecía de estos dones: “No voy a analizar lo que no voy a mencionar. Aunque no lo analice, no lo voy a mencionar”. Impresionan sus ideas sobre la índole del ser humano: “No es una exageración decir que los indecisos pueden tomar un camino o tomar otro camino” . Ni hablar del alcance de su saber jurídico: “No puedo pensar en alguna nueva ley existente en vigor que no haya existido antes”. Como persona cabal, no ha escapado a los vaivenes de la contradicción: “Tengo opiniones propias, opiniones muy firmes, pero no siempre estoy de acuerdo con ellas”. Su cortesía es notoria: el día que le ofreció asiento a una dama supo decirle que “la caballerosidad sólo está razonablemente muerta” .
Y no cabe duda alguna de que Bush Senior es un padre excelente: Bush Junior lo supera con creces en el buen decir.
“La justicia debe ser justa”, reveló W. en la conferencia económica que tuvo lugar en la Casa Blanca el 21 de noviembre del 2004. No se le puede reprochar que oculte su pensamiento en materia de derechos civiles: “Déjenme expresarlo de manera contundente. En un mundo cambiante, queremos que más gente tenga control sobre la propia vida de ustedes” (Annandale, Virginia, 9-8-04). O en lo que hace a la democracia: “Si ésta (EE.UU.) fuera una dictadura, todo sería endiabladamente más fácil, siempre que yo fuera el dictador” (Washington, 19-12-00). Posee absoluta claridad en temas de educación: “Si se le enseña a un niño o una niña a leer, él o ella podrá aprobar un examen de lectura” (Washington, 21-2-01). Nada escapa a su conocimiento de la naturaleza: “El gas natural es hemisférico. Me gusta llamarlo hemisférico porque es un producto que podemos encontrar en nuestros barrios” (Washington, 20-12-00). Es indudable la sutileza de esta observación: “Sé que los seres humanos y los peces pueden coexistir pacíficamente” (Saginaw, Michigan, 29-9-00). Sí, señor.
Otro mérito de W. Bush es que no vacila en explicar sus relaciones con el Ser Supremo: “Creo que Dios quiere que yo sea presidente”, “Fui elegido por la gracia de Dios”, “Creo que Dios habla a través de mí. Si no fuera así, no podría hacer mi trabajo”, “Dios me dijo que golpeara a Al Qaida y lo hice, y me indicó entonces que golpeara a Saddam y lo hice, ahora estoy decidido a resolver el problema del Medio Oriente”, son confesiones que repite. Irak y “la guerra antiterrorista” han redoblado su agudeza: “El Congreso ha procedido bien al prolongar la vigencia de la ley terrorista, la Ley Patriótica” (Washington, 7-9-06), “Una de las partes más difíciles de mi trabajo es conectar a Irak con la guerra antiterrorista” (CBS, 6-9-06), “No me gustó que Hamas se negara a declarar su deseo de destruir a Israel” (Washington, 4-5-05). La que sigue es por cierto enigmática: “La verdad de la historia, escuchen cuidadosamente, es que Saddam seguiría en el poder si fuera el presidente de EE.UU., y el mundo sería mucho mejor” (Saint Louis, Missouri, 8-10-04).
W. Bush puede abordar las cuestiones más variadas, su información es rica en todos los campos. La medicina: “Demasiados médicos que son buenos están abandonando la profesión. Demasiados obstetras y ginecólogos ya no son capaces de practicar su amor con las mujeres de todo el país” (Poplar Bluff, Missouri, 6-9-06). La literatura: “Laura (Bush) me dijo que tenía que leer a Camus. También leí tres Shakespeare. Tengo una lista de lectura ec-a-léc-tica” (NBC, 29-8-06). El comercio internacional: “Es evidente que nuestra nación depende del petróleo extranjero. Nuestras importaciones de petróleo provienen cada vez más del extranjero” (Beaverton, Oregon, 25-9-00). La economía: “Se trata de no dudar de un presupuesto. Hay un montón de números ahí” (Reuters, 5-5-00). El conocimiento de sí mismo: “Pienso que si uno sabe lo que cree, le resulta mucho más fácil contestar preguntas. No puedo contestar su pregunta” (Reynoldsburg, Ohio, 4-10-00). El más allá: “Uno nunca sabrá cómo contarán su historia hasta mucho después de haber muerto” (Washington, 5-5-06). Etc.
Eso sí, W. Bush tiene clara la latitud de su mandato: “Soy el que comanda, no necesito explicar, no necesito explicar por qué digo cosas. Es lo interesante de ser presidente” (Washington, 4-11-03). “No me gustan los brócolis y no me gustaban cuando era niño y mi madre me obligaba a comerlos. Soy el presidente de Estados Unidos y no voy a comer brócoli nunca más” (Washington, 15-6-01). Así sea.

A Defender las Universidades Públicas


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A Defender las Universidades Públicas

Por Enrique Cisneros
Cuando el fascismo avanza las verdaderas universidades peligran pues el conocimiento, la ciencia, las artes, la cultura libre y autónoma, está reñida con la cerrazón y la intolerancia.
Por ello, desde que Felipe Calderón era candidato, circularon en el internet diversos documentos donde se mencionaba que ya había reuniones para planificar la manera de golpear a las universidades públicas y especialmente a la UNAM.
Al dar el golpe de Estado el 1º de diciembre, se confirma lo que se mencionó con anterioridad: Calderón viene dispuesto a debilitar a la UNAM dando todo tipo de facilidades a las universidades privadas, esas que difunden el oscurantismo clerical.
No ha pasado una semana y Calderón ya dio dos señales: en su gabinete sólo hay un egresado de la UNAM y en su propuesta de presupuesto para el 2007, le reduce a la UNAM alrededor de cien millones de pesos.
Si los universitarios se quedan callados eso será sólo el principio, pues junto con la reducción de presupuesto viene la invasión de grupos de derecha, al estilo del Muro de los sesenta y que ahora están organizados en el Yunque.
Aunque en la UNAM todavía no tienen mucha influencia las fuerzas panistas, van avanzando y “en nombre de Dios” van agrupando jóvenes, que entre celebraciones religiosas, pretenden volver a una universidad dogmática y religiosa.
Enfrentar este embate de la derecha requiere de madurez de todos los universitarios, que más allá de diferencias políticas, entiendan a la UNAM como semillero de profesionistas comprometidos con su pueblo y su realidad social. La unidad frente a las corrientes de la ultraderecha es la mejor manera de defender a la UNAM. Ojalá esto lo entiendan también algunas autoridades, para que no se limiten a hacer declaraciones sino que realmente encabecen acciones para confrontar a este gobierno reaccionario que quiere desaparecer (o privatizar) a la UNAM.
Ojalá, esas autoridades comprendan que los planes privatizadores que hasta hoy solapadamente han impulsado, se revertirán contra la misma institución.
Y si las autoridades no son capaces de asumir sus responsabilidades históricas, nuevamente tocará a la comunidad universitaria movilizarse, por sobre de esas mismas autoridades.
Esto viene a colación porque el día de ayer el Rector Juan Ramón de la Fuente declaró que el rezago en educación es grave y las consecuencias a futuro serán grandes si hoy se regatea en apoyo a las instituciones públicas. "Si mantenemos a los jóvenes fuera de las aulas, muy difícilmente se podrá hablar de erradicar problemas como la drogadicción y la delincuencia", advirtió.
Sin embargo, pronto se verá que no basta con declaraciones, ni consiguiendo aumentitos al presupuesto que hagan los diputados. O se dan condiciones para que la comunidad tome conciencia de la gravedad del problema y se movilice contra la privatización y los planes de la ultra derecha, o la comunidad avanzará más allá de la mera retórica.
Eso se verá muy pronto.

El astillero de hoy

El astillero de hoy
Julio Hernández López
Gabinete de guerra
Míster PFP, ahora PGR
SG: Leche/charro/francotirador
Herejía científica en Conacyt


Es una tropa de asalto la que Felipe Calderón está nombrando en diferentes cargos de gobierno. Ni un solo puente tendido al adversario, ni un solo guiño que sugiriera cierto interés en conciliar: todo para el precario vencedor, como si la diferencia de votos entre los dos finalistas hubiese sido tanta como para justificar políticas excluyentes, como si el país estuviese unido y no dividido, apaciguado y no en tensión.
Ejerciendo así el mando, Calderón deja de mandar. Entre más caprichos transforma en nombramientos burocráticos y más presiones convierte en cargos, menos espacios conserva el michoacano de Los Pinos para maniobras y zigzagueos que le serán necesarios conforme avance el tiempo políticamente envenenado (nombrando y nombrando, el esposo de la señora Margarita va quedando como los pintores que se entrampan al fondo del cuarto cuyo piso iban coloreando). Fox disfrutó de una luna de miel política, pero Calderón apenas ha tenido tiempo para una burocrática medialuna de designaciones: felicidad restringida, ínfima, suficiente apenas para nombrar y luego encarar (por razones lejanas este tecleador ha recordado de pronto una de las novelas de Javier Marías: Mañana en la batalla piensa en mí, título tomado de una frase de Shakespeare).
Gabinete de guerra en el que aparece nítidamente delineada la santísima trinidad calderónica: represión, trasnacionales y extrema derecha. El Señor de la Muerte parece ser solamente Francisco Ramírez Acuña, pero el jalisciense no es más que un personaje político de segundo nivel al que el sistema de pagos de apuestas ha colocado temporalmente en una posición superior (Frac es lo mismo que Creel pero en sentido inverso; éste fue un fracaso por su extrema debilidad manifiesta, aquél presume de una mano dura cuya rural enunciación ya ha comenzado a generar desgastes). Frente a Frac (contra él, a la primera oportunidad) está la dupla que no fanfarronea con el uso de la fuerza porque en realidad la tiene a su plena disposición: Míster PFP es ahora el procurador general de la República, de tal manera que las glorias operativas de los chicos de gris y negro tendrán ahora abogado defensor de oficio en la persona de Eduardo Medina Mora, en quien convergen el control de la secretaría federal de seguridad pública, a cargo formal pero no político de Genaro García Luna, que era director de la Agencia Federal de Investigación, y la propia PGR. Medina Mora todopoderoso que cuenta también con el apoyo familiar en los ámbitos bancarios y con un aliado esencial, Luis Téllez, el estratégico secretario de Comunicaciones y Transportes que es el comisionado del Grupo Carlyle (es decir, de los Bush y sus negocios bélicos) en México. PGR, SSP federal, PFP, AFI, SCT, Carlyle. ¡Uf: negocios y política, política y dinero: represión y trasnacionales!
Nombramientos de menor talla dan igual percepción: el felipismo pretende librar a lo largo del sexenio una cruzada de exterminio de lo que le es diverso u opuesto. Llevar al yunquista Juan Carlos Romero Hicks al Conacyt es una herejía científica; si Chepina fue llevada con todo y cocina a la SEP porque en Gobernación no la querían, el conservador Romero Hicks fue enviado al Conacyt porque en la SEP no fue posible acomodarlo. Migración recibe nueva ofensa institucional: el atildado Creel nombró en el sexenio pasado a una socialité al frente de la oficina que se encarga de atender policialmente los asuntos de los migrantes, de tal manera que los tacones elegantes de Magdalena Carral apenas se enteraron de los delincuenciales pasos de los agentes torturadores y extorsionadores de centroamericanos y de mexicanos. Ahora Calderón ha nombrado a la ultraderechista Cecilia Romero a cargo de Migración: santísimas buenas intenciones al frente de una institución de nota roja. El Señor sabrá perdonar.
Y, en Gobernación, Calderón demuestra que sabe pagar premios gordos y reintegros, pues en la principal subsecretaría, la de Gobierno, ha hecho nombrar a un lechero exitoso, Abraham González Uyeda, quien era secretario de Administración y de Promoción Económica de Ramírez Acuña en Jalisco y prestó uno de sus ranchos para que se realizara el destape de Calderón en 2004 (es el productor de la leche Sello Rojo, lo cual seguramente será el único desliz cromático hacia la izquierda del felipismo). Tales credenciales lácteas y administrativas fueron suficientes para llevarlo a Bucareli para encargarse de asuntos políticos y de gobierno, Bucareli a donde también llegarán un charro, pues así apodan a Armando Salinas, y un francotirador, pues Florencio Salazar ya fue secretario (de la Reforma Agraria, con Fox) y ahora aspiraba a una cartera en el gabinete pero fue enviado como subsecretario a Gobernación a hacer ejercicios de calentamiento por si más delante es necesario relevar al jalisciense toletifílico.
Mientras Calderón arma su tanqueta de gobierno, los partidos viven una sonrosada etapa de expiación de culpas. Los principales líderes de los grupos legislativos y de los partidos cruzan declaraciones en busca de reconciliaciones susceptibles de ser fotografiadas. Leonel C(u)ota propone al PAN que se olviden del pasado (primero de diciembre) y vuelvan a tomarse de la mano para ver el futuro oaxaqueño sin Ulises. El panista Jorge Zermeño hace como que ofrece a los priístas algo parecido a las disculpas y éstos hacen como que sí fueron disculpas y que sí las aceptan y que juntos PRI y PAN pueden ver hacia el futuro sin PRD. ¡Bueno, hasta el maguito Ugalde aparece en la cantina de las buenas intenciones y dice que hay que reducir los fondos públicos asignados a partidos!
Circo, maroma y teatro mientras Oaxaca sigue sufriendo y desangrándose. Este domingo habrá una megamarcha que entre sus principales riesgos tendrá la presencia de los líderes formales del PRD, de los cuales hay algunos doctoralmente especializados en el oportunismo y el mercantilismo. Oaxaca es un laboratorio de experimentación represiva cuyos resultados podrán ser extendidos al país entero en la etapa de neofranquismo que diariamente prepara el nuevo gobierno federal. De lo que suceda allá informará la Otratele mediante envíos de domingo y lunes que hará un tecleador viajero que por hoy les desea ¡feliz fin de semana!